كلمة اللَّه هي العليا فهو في سبيل اللَّه « [ البخاري 1 / 43 ] .
« المصباح المنير ( حمى ) ص 59 ، والموسوعة الفقهية 30 / 134 » .
الحناء :
- بالتشديد والمد - : هو هذا المعروف ، ويقال له : « البرقون ، والرّقان والأرقان » .
واليرنّاء - بضم الياء وفتحها وتشديد النون فيهما - فإذا فتحت الياء همزت آخره ، وإذا ضممتها جاز الهمز وتركه ، نص عليه أبو محمد عبد اللَّه بن برئ في كتاب « التنبيه والإفصاح » .
« المطلع ص 171 » .
الحنتم :
- بفتح الحاء المهملة - : جرار خضر مدهونة ، واحدتها :
حنتمة ، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة .
« المطلع ص 374 ، ونيل الأوطار 8 / 184 » .
الحنث :
عدم البر في اليمين ، وقال ابن الأعرابي : « الحنث » : الرجوع إلى اليمين : أن يفعل غير ما حلف عليه ، والحنث في الأصل :
الإثم ، ولذلك شرعت الكفارة .
« المصباح المنير ( حنث ) ص 59 ، والمطلع ص 388 » .
الحَنُوط :
هو الطَّيب الذي يوضع على الميّت .
- قال ابن الأثير : هو ما يخلط من الطَّيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة .
« النهاية 1 / 450 ، والمصباح المنير ( حنط ) ص 59 » .
الحنيف :
المائل عن كل دين باطل إلى دين الحق وهو الإسلام ، قاله الأكثر ، ويطلق على المائل والمستقيم .
- قال أبو عبيد : الحنيف عند العرب من كان على دين إبراهيم - عليه السلام - وانتصب ( حنيفا ) على الحال ، وحنيفة :