وأيضا : حشف كل شيء ، ويقال : « رجل حصرم » : بخيل قليل الخير .
« المعجم الوجيز ( حصرم ) ص 155 ، والمطلع ص 141 » .
الحصل :
البسر إذا استبان ونبتت أقماعه وتدحرج وقد حصل النخل .
والحصل : حبّ أسود يخالط حب القمح ، والشعير فينقى منه .
« معجم مقاييس اللغة ( حصل ) ص 266 ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1144 ، والمعجم الوجيز ( حصل ) ص 156 » .
الحصن :
قال ابن فارس : الحاء ، والصاد ، والنون : أصل واحد منقاس ، وهو الحفظ ، والحياطة ، والحرز ، وكل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه ، والجمع : حصون ، وإحصان ، وحصنة .
وحصن الشيء حصانة : منع فهو حصين : أي منيع ، وأحصن الشيء وحصنه : صانه ومنع ، والحصانة : المنعة .
« معجم مقاييس اللغة ( حصن ) ص 267 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 618 ، والمعجم الوجيز ( حصن ) ص 157 » .
الحصور :
هو الممتنع عن الانغماس في الشهوات ، وقال ابن حبيب ونقله عنه الباجي : هو من خلق دون ذكر أو بذكر صغير كالزر لا يمكن به وطء .
« المعجم الوجيز ( حصر ) ص 155 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 254 » .
الحصيف :
بالحاء غير المعجمة : الكثيف ، يعنى : المتين ، يقال : « أحصنت النسج » : إذا شددته ، ورجل حصيف وحصف ، وثوب حصيف :
إذا كان محكم النسج صفيفه ، وأحصف الناسج نسجه .
« معجم الملابس في لسان العرب ص 50 ، وغرر المقالة ص 89 » .
الحضانة :
لغة : بفتح الحاء وكسرها ، والفتح أشهر : مصدر حضنت الصغير حضانة : تحملت مئونته وتربيته ، وهو الضم ، مأخوذ من