كانوا يقضون حوائجهم في البساتين ، وهي الحشوش ، فسمّيت الأخلية في الخضر : حشوشا لذلك ، والحشوش :
الكنف ، وأصل الحش : جماعة النخل الكثيفة ، وفي حديث أبي داود عن زيد بن أرقم ( رضى اللَّه عنه ) مرفوعا : « إن هذه الحشوش محتضرة » [ أبو داود « الطهارة ؟ ؟ ؟ » 3 ] : أي تحضرها الشياطين وتنتابها .
« المصباح المنير ( حشش ) ص 53 ، والمطلع ص 65 ، ومعالم السنن 1 / 10 » .
الحشف :
من الثياب : الخلق .
والحشفة : ما تحت الجلد المقطوعة من الذكر في الختان .
والحشف : أردأ التمر ، وهو الذي يجف من غير نضج ولا إدراك ، فلا يكون له لحم .
« المصباح المنير ( حشف ) ص 53 ، والفائق 1 / 249 ، والمطلع ص 28 ، 362 » .
الحشوة :
بكسر الحاء وضمها . وحشوة البطن : أمعاؤه ، يقال : « أخرجت حشوة الشاة » : أي جوفها ، ومنه حديث ابن مسعود ( رضى اللَّه عنه ) : « محاش النساء عليكم حرام » [ النهاية 1 / 391 ] .
« المصباح المنير ( حشا ) ص 53 ، والفائق 1 / 249 ، والمطلع ص 358 » .
الحشيش :
ما يبس من الكلأ ، ولا يقال له « رطبا » : « حشيش » ، والهشيم : كالحشيش .
والخلاء - بفتح الخاء المعجمة مقصورا - : العشب الرطب ، والكلأ يطلق على الجميع ، قالوا : ولا يقال للرطب :
« حشيش » .
« المصباح المنير ( حشش ) ص 53 ، والمطلع ص 183 » .