الأَعراف :
سور بين الجنة والنار ، قال ابن قتيبة : سمّي بذلك لارتفاعه ، وكل مرتفع عند العرب : أعراف .
« المفردات ص 331 ، وتحرير التنبيه ص 86 » .
الأعرج :
من كانت به علَّة لازمة له في مشيته ، يقال : عرج ، فهو أعرج .
« القاموس المحيط ( عرج ) ص 1 / 206 ( حلبي ) ، والمصباح المنير ( عرج ) ص 401 ( علمية ) » .
الأعزل :
من عزل يعزل ، ومصدره العزل ، وهو من الدوابّ الذي يقع ذنبه في جانب عادة لا خلقة .
« طلبة الطلبة ص 241 » .
الإعسار :
الافتقار .
والإعسار : الإضافة . ذكره ابن فارس .
وفي « صحيح مسلم » : « وأتجوّز عن المعسر » .
[ البخاري ( الأنبياء / 54 ) ] وقال ابن القطاع : عسرتك عسرا ، وأعسرتك : طلبت منك الدين على عسرة ، فالمعسر على هذا : المضيق ، والمسالب له .
قال اللَّه تعالى : * ( سَيَجْعَلُ الله بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ) * .
[ سورة الطلاق ، الآية 7 ] وقال اللَّه تعالى : * ( وإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 280 ] .
والعسرة : قلة ذات اليد ، وكذلك الإعسار .
وفي الاصطلاح : هو عدم القدرة على النفقة ، أو أداء ما عليه بمال ولا كسب ، وقيل : هو زيادة خرجه عن دخله ، وهما تعريفان متقاربان .