فَالْأَمْرُ كُلُّهُ إلَيْهِ وَحْدَهُ .
فَلَا شَرِيكَ لَهُ بِوَجْهِ .
وَلِهَذَا ذَكَرَ سُبْحَانَهُ نَفْيَ ذَلِكَ فِي آيَةِ الْكُرْسِيِّ الَّتِي فِيهَا تَقْرِيرُ التَّوْحِيدِ .
فَقَالَ { اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلَّا بِإِذْنِهِ } .
وَسَيِّدُ الشُّفَعَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
إذَا سَجَدَ وَحَمِدَ رَبَّهُ .
يُقَالُ لَهُ " ارْفَعْ رَأْسَك وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَيُحِدُّ لَهُ حَدّاً .
فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ " فَالْأَمْرُ كُلُّهُ لِلَّهِ .
كَمَا قَالَ { قُلْ إنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ } وَقَالَ لِرَسُولِهِ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ } وَقَالَ { أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ } .
فَإِذَا كَانَ لَا يَشْفَعُ عِنْدَ اللَّهِ أَحَدٌ إلَّا بِإِذْنِهِ .
فَهُوَ يَأْذَنُ لِمَنْ يَشَاءُ وَلَكِنْ يُكْرَمُ الشَّفِيعُ بِقَبُولِ الشَّفَاعَةِ .
كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ { اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ } .
وَإِذَا دَعَاهُ الدَّاعِي وَشَفَعَ عِنْدَهُ الشَّفِيعُ .
فَسَمِعَ الدُّعَاءَ وَقَبِلَ الشَّفَاعَةَ : لَمْ يَكُنْ هَذَا مُؤَثِّراً فِيهِ .
كَمَا يُؤَثِّرُ الْمَخْلُوقُ فِي الْمَخْلُوقِ .
فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الَّذِي جَعَلَ هَذَا يَدْعُو وَهَذَا يَشْفَعُ .
وَهُوَ الْخَالِقُ لِأَفْعَالِ الْعِبَادِ .
فَهُوَ الَّذِي وَفَّقَ الْعَبْدَ لِلتَّوْبَةِ ثُمَّ قَبِلَهَا .
وَهُوَ الَّذِي وَفَّقَهُ لِلْعَمَلِ ثُمَّ أَثَابَهُ عَلَيْهِ .
وَهُوَ الَّذِي وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ ثُمَّ أَجَابَهُ .
فَمَا يُؤَثِّرُ فِيهِ شَيْءٌ
مجموعة الفتاوى — صفحة 382
مساهمون: ابن تيمية
ص٣٨٢