تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
معادن ديگر باشد . . من شنيده‌ام منطقهء قرقيسيا از لحاظ نفت و ديگر معادن حتى اورانيوم غنى مىباشد و عمليات حفّارى و تحقيقات در آن ، در حال اجراء بوده و از نتايج مثبتى برخوردار است . . منزه است خدايى كه مقدار و مالكيت هرچيز در دست اوست . * * * امّا طرف مقابل سفيانى در اين نبرد : از نظر اكثر روايات تركان هستند . ولى منظور از تركان در اينجا چيست ؟ آنچه به نظر مىرسد و به طبيعت امور نزديك‌تر است اينكه آنها سپاهيان ترك زبان هستند ، چرا كه درگيرى و نزاع بر سر دارائىاى است كه نزديك مرزهاى سوريه و تركيه وجود دارد امّا طرف سوم كه در عراق است درگير اوضاع داخلى خود و وجود دو دستگى در آن مىباشد ، دسته‌اى طرفداران يمنىها و ايرانيان زمينه‌ساز ظهور حضرت و گروهى هواداران سفيانى مىباشند . امّا قرينه‌هاى زيادى وجود دارد كه اين احتمال كه مراد از تركان در اينجا روسها باشد را تأييد مىكند . بويژه رواياتى كه خاطرنشان مىسازد آنها قبل از خروج سفيانى ، در جزيرهء ربيعه يا ديار بكر نزديك قرقيسيا فرود مىآيند . و رواياتى كه مىگويد سفيانى با تركان به نبرد مىپردازد و سپس بدست حضرت مهدى ( ع ) ريشه‌كن مىشوند و نخستين لشكرى را كه آن حضرت براى جنگ با تركان گسيل مىدارد آنها را شكست مىدهند و ظاهرا منظور از جزيره كه در روايات متعدد ياد شده است و نيروهاى ترك زبان قبل از سفيانى در آنجا فرود مىآيند ، همان منطقه‌اى است كه به اين اسم ناميده شده و با توجه به مطلق بودن و اضافه نشدن آن به اسم ديگر ، جزيرة العرب و مانند آن نيست ، چنان كه مراد از فرود آمدن نيروهاى رومى در رمله چنان كه از روايات استفاده مىشود ، همان رملهء فلسطين است . آرى از روايات گذشتهء مربوط به گنج و اينكه پيامبر ( ص ) مسلمانان را از شركت در نزاع بر سر آن گنج نهى فرمود و از عبارت « مردم براى رسيدن به آن به جان يكديگر مىافتند » استفاده مىشود كه طرفهاى درگير بر سر گنج ، مسلمانان مىباشند ولى اين مطلب مانع از آن نيست كه دولت تركيه طرف درگير نباشد و تركان روسى و يا هواداران تركان ، آن دولت را يارى نكنند ، چنان كه اين تعبير دربارهء آنان ، در روايات فروآمدن نيروهاى آنان در جزيره وارد شده است . امّا روميان و مغربىها كه در برخى از روايات آمده است ، از طرفهاى درگير در جنگ قرقيسيا هستند امّا آن نشانه‌ها اندك و ضعيف است . و ممكن است ورود آنان براى
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) ( 1382 ش ) — صفحة 132 | الشيخ علي الكوراني العاملي / عباس جلالى