موقعيت سياسى عمدهاى مىباشند ازاينرو ماجراى آنان تا بدانجا كشيده مىشود كه ، حضرت مهدى ( ع ) و يارانش روميان را ، در صورت تسليم نكردن اين افراد ، تهديد به كارزار مىنمايند .
تلاش سفيانى براى مذهبى جلوه دادن جنبش خود
با توجه به گسترش آئين اسلام و عظمت يافتن آن تا ظهور حضرت مهدى ( ع ) و با توجه به اينكه جنبش سفيانى در برابر ياوران درفشهاى سياه و گسترش اسلام ، در حقيقت يك طرح غربى - يهودى است ، پژوهشگرى كه روايات مربوط به سفيانى را بررسى نمايد ، دليلها و نشانههاى تلاش وى را بر اين معنى مىيابد از جملهء آن خبرها عبارتى است كه در نسخهء خطى ابن حماد ص 75 آمده است كه « سفيانى در اثر عبادت بسيار زردرنگ به نظر مىرسد » از اين عبارت چنين برمىآيد كه او خود را به ظاهر متدين نشان مىدهد و البته اين حالت طبق روايت ديگرى تنها در آغاز امر او ديده مىشود .
گاهى به جمع بين حالت تدين و نصرانى بودن او در حالى كه صليب به گردن دارد و از سرزمين غرب مىآيد ، اشكال مىشود ، ولى ما آنچه را كه از حالتهاى سياستمداران مزدور غرب سراغ داريم اشكال را بر طرف مىسازد ، حتى برخى از آنها بهگونهاى با مسيحيان زندگى مىكنند كه نمىتوان بين آنها فرق گذارد ، آنچنان به آنان نزديك مىگردند كه صليب زرين به ساعت و يا به گردن خود مىآويزند و به هنگام انجام مراسم در كليساهاى آنها حضور مىيابند . . تا اينكه او را به جهت تظاهر به نماز و ديانت ، فرمانرواى مسلمانان گردانند تا مسلمانان را با اين ترفند كه وى از خود آنهاست فريب دهد ، بلكه عبارت روايت قبل كه « اهل فضل و دانش را مىكشد و نابود مىسازد و براى نيل به مقاصد خود ، از آنها يارى مىخواهد و هركس سر باز زند او را بقتل مىرساند » « 1 » حاكى از اين است كه وى به شدت خواستار اين است كه به جنبش و حكومت خود رنگ اسلامى و شرعى بدهد .
ازاينرو علماء را بر آن امر وارد مىسازد و شايد كلمهء « آنان را نابود مىسازد » بجاى كلمهء « آنان را مىآزمايد » اشتباه ذكر شده باشد .
هامش
( 1 ) - نسخهء خطى ابن حماد ص 76 .