مىباشد ، فرزند ، نفر ديگر را همراه نموده مىروند با شخص مذكور بزد وخورد مشغول شده
در نتيجة ضربان اين دو نفر ، دو نفر كشته مىشوند ، آيا گناه قتل ودية آنها وخسارات
وارده دولتي بر ذمه خود آن دو نفر است يا به عهده دستور دهنده ؟
ج - در فرض سئوال اگر مباشرين قتل بالغ وعاقل باشند گناه قتل وقصاص يا دية
بر عهده خود آنها است وحق مطالبه خسارات را نيز از آمر ندارند . بلى كسى كه امر بقتل
نمايد وبه امر أو ديگرى را بكشند بايد شرعا أو را تا آخر عمر حبس نمايند .
س 17 - كسى كه مرتكب اعمال فاسده ومنافى عفت واخلاق شده كه اگر مورد
محاكمه شرعي قرار بگيرد قتلش واجب مىشود ، هر گاه بدون محاكمه وحكم قاضى ،
شخصي أو را بقتل رساند وانگيزه أو ، همان فساد وانحراف مقتول باشد آيا بر چنين قاتلي ، قود ودية تعلق مىگيرد يا خير ؟
ج - در فرض مسأله ، أقوى عدم تعلق قود ودية است لكن به جهت ترك استيذان ،
از حاكم شرع ، آثم ومعصيت كار است .
س 18 - اگر شخصي ، ديگرى را مجروح نمود ومجروح قبل از آن كه براي قصاص
يا گرفتن دية ويا أرش يا مقدارى كه حاكم تعيين مىكند در بعضي از صور دعوى توسط
همان شخص يا شخص ديگر به قتل برسد آيا حق دعوى ويا حق قصاص وساير حقوق
مذكوره به ارث به ورثه مقتول مىرسد يا نه وبطور كلى حقوق كلا يا بعضا به ارث مىرسد يا نه ؟
ج - ورثه أو حق اقامه دعوى نزد حاكم شرعي را دارند وبا فرض اثبات مدعى حق گرفتن
دية جراحت يا قتل را از قاتل دارند ودر صورت قتل عمد يا جرح بعضي از أعضاء مانند دست
ويا پا خود مجروح يا ورثهاش حق قصاص دارند .
س 19 - اسقاط عمدى جنين بعد از ولوج روح ، بوسيلة مادر يا ديگرى ، موجب قصاص
مىباشد يا خير ؟
ج - اسقاط عمد جنين ، بعد از ولوج روح ، موجب دية بر جانى است وقصاص ندارد .
س 20 - زنى در موقع طلاق ، اقرار به حامله شدن خود نكرد ، فرداى آن روز پيش طلاق
دهنده رفت واقرار به حامله بودن خود كرد وپس از چندى در زايشگاه ، دو دختر بچه
زايمان كرد ودختر بچهها را تحويل شوهرش داد ، فأميل زن نگذاشتند زن با شوهر برود