جلوگيرى از خرابى بنمايد ونكرده باشد ضامن دية متوفى مىباشد واگر بر حسب متعارف
احتمال ريزش داده نمىشده ومحتاج به چيزى براي جلوگيرى از ريزش نبوده أحوط آن
است كه در دية بين عاقله معمار وورثه مقتول تراضى وتصالح شود .
دفاع موقوف به قتل س 54 - وجوب حفظ نفس كه معلوم است حتى در مقابل واجب مهم كالصوم والحج
آيا اگر حفظ نفس معارض شود با اتلاف نفس ديگر بلكه براي حفظ حريم ومال كه
در فصل حدود كه در تبصره علامه قدس سره هم دارد ( للإنسان الدفع عن نفسه وحريمه
وماله ما استطاع الخ ) ودر فصل حد محارب وكل من جرد السلاح للأخافة مىفرمايد ( واللص
محارب يدفع مع غلبة السلامة فان قتل فهدر الخ ) مقصود آن كه دشمن اگر مواجه شود
با انسان به قصد صدمه وكشتن آيا دفع أو به كشتن اشكالى دارد يا نه واگر راه فرار يا انتصار
از ديگرى ممكن باشد باز كشتن أو جايز است يا نه واين حكم معروف قصاص قبل الجناية
جايز نيست در چه مواردى است ويعنى چه واگر بايد صبر كند إلى وقوع الجناية والقتل
ثم القصاص يعنى چه ؟ البتة واضح است كه عنوان قصاص لا يتحقق الا بعد وقوع
القتل - واينجا دفاع است ولى چون بعضي به همان كلمه استدلال مىكنند در مورد دفاع كه
هنوز جنايتي نكرده نمىشود أو را كشت لذا عرض شد .
ج - دفاع از نفس وعرض غير از قصاص است ودر مقام دفاع بايد ملاحظه الأسهل
فالأسهل بشود ودر آخرين مرتبه آن كه دفاع موقوف بر قتل باشد جايز وخون أو هدر است .
س 55 - زنى كه مورد هجوم جمعى از مردان أجنبي قرار گرفته بود وقصد تجاوز
به ناموس أو را داشتند در مقام دفاع از ناموس خود بر آمده وشخصي را كه به أو حمله كرده بود
وقصد اذيت أو را داشت مجروح كرد ومجروح در بيمارستان فوت كرده است در اين صورت
دية به زن مزبوره تعلق مىگيرد وبايد به ولى مقتول بپردازد يا نه ؟
ج - بطور كلى اگر شخصي براي دفاع از نفس يا عرض كسى را كه به أو هجوم آورده
است بقتل برساند ورثه مقتول حق قصاص وگرفتن دية از أو ندارند ودر نزاع موضوعي مرافعه
شرعيه لازم است .