س 100 - در مورد اتهام زنا ولواط جهت تحقيق باز پرس شخصي را كه در مظان تجاوز
به أو مىباشد براي كشف جرم به پزشك معرفى مىنمايد ، با توجه به اين كه متهم انكار مىكند
وبينهاى هم وجود ندارد ، اين گونه تحقيقات در أمور فوق شرعا جايز است يا خير ؟
ج - طريق ثبوت زنا ولواط منحصر به اقرار با شرائطى كه در كتب مفصله ذكر شده
يا بينه شرعيه است وتشخيص پزشك قانوني حجيت شرعيه ندارد ، بنابر اين تحقيقات
پزشكى در اين موارد جايز نيست .
س 101 - بين زوج وزوجه مسلمانى كه در إيران ازدواج كردهاند ودر حال حاضر
در أمريكا أقامت دارند اختلاف رخ داده است ، زن تقاضاى طلاق نموده وشوهر راضى
به طلاق نيست ، طبق قانون أمريكا اگر يكى از طرفين تقاضاى طلاق كند دادگاه موافقت
كرده رأى به طلاق صادر مىكند وبرابر آن قانون شوهر نيز موظف است نيمى از ثروت خود
را به همسر واگذار كند ، بفرمائيد آيا رأى دادگاه شرعا درست است وزن مىتواند همسر
ديگرى اختيار نمايد يا خير ؟ ونيز نظر مبارك را در خصوص واگذارى نصف أموال
بفرمائيد .
ج - رأى دادگاه كفرستان باطل است وزن مسلمان به زوجيت شوهر مسلمان خود باقي
است وبه حكم دادگاه مذكور زن مالك نصف ثروت زوج نمىشود .
س 102 - اگر مدعى عليه در مورد قتل وجرح مىگويد شهود بر نفى ادعا دارم ولى
با آن كه جلسات عديده محاكمه تجديد شده شهود واجد شرائطى را نتوانسته است عرضه
كند ، باز تقاضاى تجديد جلسه محكمه را دارد ، آيا اين تطويل مدت وتمديد ، مغاير حق
مدعى نيست وتا چه زماني بايد به آن تقاضا ترتيب اثر داد ؟
ج - بعد از ضرب اجل براي مدعى عليه جهت اقامه بينه به مدتي كه عادتا اگر بينه داشت
اقامه مىكرد ونتوانست بينه اقامه كند با تقاضاى مدعى جايز نيست قاضى در حكم تأخير
كند وحق مدعى را تعطيل نمايد .
س 103 - قاضى مىتواند مظلومى را ارشاد به شكايت نمايد يا خير ؟
ج - مىتواند أو را ارشاد به حق شكايت نمايد .