س 64 - هر گاه ولى دم ويكى از دو شاهد به عمدى بودن قتل وشاهد ديگر به غير
عمدى بودن آن شهادت دهند مورد از باب لوث خواهد بود يا نه ؟
ج - در فرض سئوال حاكم از قاتل مىپرسد ، اگر اقرار به عمد كرد ، حكم عمد را جارى
مىكند واگر انكار كرد از أو مطالبه بينه مىكند ، اگر بينه بر خطاء نداشته باشد بايد مدعى
عمد ، عمد را به قسامه اثبات كند واگر نكول كرد وقاتل قسامه را بر عدم عمد جارى كرد
بايد قاتل دية را به أولياء مقتول بدهد .
س 65 - چنانچه علاوة بر ولى دم عدد شهودي كه به عمدى بودن قتل شهادت دادهاند
بيش از دو يا سه نفر باشند آيا باز هم لوث پيش خواهد آمد يا خير ؟
ج - با فرض قيام بينه بر عمدى بودن قتل ، عمد ثابت مىشود .
س 66 - آيا با وجود شهادت يك شاهد عيني مرد ويك شاهد عيني زن وگزارش
ضابطين دادگسترى دال بر اين كه مقتول خود كشى كرده است حاكم مىتواند به استناد ظن
در مقابل دلائل ياد شده مورد را داخل در لوث بداند ؟
ج - اگر مدعى قتل امارهاى بر ادعاى خود داشته باشد ، مورد ، مورد لوث وقسامه است
وشهادت يك شاهد مرد ويك شاهد زن وگزارش ضابطين دادگسترى در صورتي كه موجب
عدم اعتناء عرف به اماره مدعى قتل نشود اثرى ندارد وحكم همان قسامه است واگر اين
امارات معارضه ، اماره مدعى قتل را عرفا از اماريت ساقط نمايد ، مورد ، مورد قسامه نيست
وظن حاكم آن را داخل لوث نمىنمايد .
س 67 - اگر بين قاتل وأولياء مقتول ، در نحوه قتل ، اختلاف باشد مثلا قاتل مىگويد
خطاء يا شبه عمد بوده وأولياء مقتول مىگويند عمد بوده ، آيا لوث وقسامه جا دارد ويا
از باب تداعى است ؟
ج - در صورتي كه أولياء مقتول ، ادعاى قتل عمد را بكنند
بر قاتل قسامه ثابت است .
س 68 - آيا لوث وقسامه ، تنها ، در قتل ونقص عضو است يا در جراحات ولطمات وضرر
به منافع هم مىآيد ؟
ج - ظاهرا در مورد جراحات ولطمات وضرر به منافع نيز جارى است .