ج - شهادت مزبور اگر سبب تضييع حق ورثه مقتول يا شخص ديگر ويا گرفتارى
راننده بي گناه وبي تقصير شود راه تصحيح ندارد وحرام است .
س 48 - چنانچه حاكم شرع به سبب قرائن وشواهد ، بوقوع قتل عمد ، ظن پيدا كند
ولوث ثابت شود آيا به نظر حضرتعالى مدعى عليه در مقام اثبات بىگناهى خود بايد دو مرد
عادل را بعنوان شهود عيني ( بينه ) اقامه نمايد تا گواهى دهند كه ديدهاند ، متهم مرتكب قتل
عمد نگرديده ، يا اين كه منظور از شهود معتبر كه در منابع فقهى ذكر شده ، شهودي است كه
بايد اطلاعات خود را مبنى بر بىگناهى متهم أداء نمايند ، أعم از اين كه اطلاعاتشان مستقيم
باشد يا غير مستقيم ونيز شهود مرد باشند يا زن فرقى ندارند ؟
ج - بينه بايد شهادتش مستند به حس باشد وشرائطى كه براي قبول شهادت در صورت
مرد يا زن بودن شاهد مقرر است در فرض سؤال معتبر است .
س 49 - در صورتي كه مدعى شخص يا اشخاصى را بعنوان شهود معرفى كند واظهار
بدارد كه شهود معرفى شده به ميل خود در دادگاه حاضر نمىشود آيا با تقاضاى وى احضار
وجلب آنان براي أداء شهادت جايز است يا خير ودادگاه داراى چنين حقي مىباشد
يا خير ؟
ج - در فرض مذكور حاكم نمىتواند شاهد را بر شهادت يا حضور اجبار كند ولى مدعى
مخير است بين اين كه صبر كند تا وقتي كه بتواند اقامه شهود كند يا صبر نكند ومدعى عليه
را قسم بدهد .
شهادت بر شهادت س 50 - يك نفر از مسلمانها كه به خدمت سربازى مشغول بوده به جبهه جنگ رفته
واز جبهه برنگشته ومدت دو سال است اثرى از أو نيست ولى دو نفر از رفقاى اين سرباز ،
پيش ما دو نفر شهادت دادند كه سرباز مفقود شده را مىشناسيم وبا ما در يك سنگر بود
ودر سنگر شهيد شد ونشانىهائى هم از أو نقل كردند ، آيا سرباز مذكور ، طبق اين شهادت ،
كه ظاهرا شهادت بر شهادت است محكوم به حكم ميت است تا اموالش منتقل به وارث ،
وزوجه أو به غير شوهر كند يا خير ؟