س 92 - اگر توسط شخص محرمى ، از مجالس زنانه كه بدون حجاب
مىباشند ، عكس گرفته شود ، وظهور وچاپ آن توسط نامحرمى انجام گيرد چگونه
است ؟ ونيز بفرمائيد رقصيدن زن در عروسى ومجالس مولوديه زنانه با زدن سينى
وأمثال آن يا براي شوهر خود وهمچنين رقصيدن مرد در مجالس مردانه وهمچنين
كف زدن چه صورت دارد ؟ .
ج - در مورد سؤال أول چنانچه موجب هتك باشد جايز نيست وعكس
گرفتن توسط نامحرم مطلقا جايز نيست وراجع به سؤال دوم ، موارد مذكوره از
مصاديق لغو است وجايز نيست مگر براي زن وشوهر جهت يكديگر بطور خصوصي .
س 93 - شخصي مقدارى از جنگل را كه جزء انفال بوده از كسى
خريدارى نموده وبعد به شخص سومى داده كه احداث باغ چاى كند بالمناصفه در
حالي كه شخص سوم اين مسأله را نمىدانسته كه انفال ، مال همه شيعيان است
وامام عليه السلام فرموده : أبحنا لشيعتنا ، حال تكليف چيست ؟ .
ج - در فرض مسأله ، اگر أحيا كننده به قصد تملك خود ، احياء كرده وآباد
نموده ملك خود أو است واگر به قصد دو نفر احياء كرده شريك مىباشند ودر نزاع
موضوعي ، مرافعه شرعيه لازم است .
س 94 - شاگردان مدارسى كه بچهها هستند مىآيند مغازهها ، كاغذ ،
قلم ، پاكت ، شكلات ، وبستنى ، وتخم آفتاب گردان ونحو آنها مىخرند براي
خودشان ، آيا معامله با آنها جايز است يا خير ؟ .
ج - معامله با غير بالغ جائز نيست وباطل است مگر آن كه از طرف ولى
شرعي أو وكيل شده باشيد ، كه معامله در واقع بين دو بالغ باشد وخود ولى اجازه
داده باشد جنس را بدست صغير بدهيد وپول را از دست أو بگيريد .
س 95 - اينجانب از راه بيكارى وناچارى وبه علت اين كه كار سنگين
نمىتوانم بكنم ، دست به سيگار فروشى زده كه آن هم سيگار خارجي يعنى سيگار
وينستون مىباشد ، از شهرستان مىخرم وبه شهرستان ديگرى مىبرم ، يك لقمه نان
براي زن وبچهام تهيه كنم ، آيا اين كسب از نظر شرع اسلام براي من مباح است يا
خير ؟ .