س 77 - وضع تعزيه خوانى ، شبيه سازى ، نوحه خوانى بر منبر را براي بنده
روشن فرمائيد ونظر اسلام را راجع به اين موضوعات توضيح دهيد .
ج - روضه خوانى بر منبر كه عبارت است از تعليم احكام ومسائل وبيان
مواعظ ونصائح وامر به معروف ونهى از منكر وذكر مصائب أهل بيت
عليهم السلام ، راجح وموجب ثواب است وهمچنين نوحه خوانى وسينه زنى اگر
مشتمل بر ارتكاب معصيت نباشد اشكال ندارد واما تعزيه خوانى اگر مشتمل بر
استعمال آلات موسيقى از قبيل طبل وصنج وشيپور نباشد وغنا ودروغ نخوانند
ومرد لباس مختص به زن نپوشد اشكال ندارد ولكن بهتر آن است كه تبديل به مجلس
روضه نمايند تا علاوة بر ثواب عزادارى از بيان احكام ومواعظ آن بزرگواران نيز
بهرهمند شوند .
مسائل متفرقة
س 78 - بعضي از أعضاء هيئت امناى حسينيهها از همكارى با نهضت
سواد آموزى خوددارى نموده حسينيه را در اختيار نمىگذارند به اين عذر كه مادرها
بچه دارند وحسينيه نجس مىشود آيا اين عذر قبول است ؟ ولو فرض آيا تنجيس
حسينيه حرام است ؟ خصوصا كه قصد اين است كه اگر نجس شد فورا تطهير
نمايند .
ج - مدرسه كردن حسينيه جائز نيست چون اين عمل بر خلاف نظر واقف
است والوقوف على حسب ما يوقفها أهلها والله العالم .
س 79 - در زيارة عاشورا صد مرتبه سلام وصد مرتبه لعن را مىشود
در غير محل زيارة مثلا در بين راه گفت يا خير ؟ .
ج - در صورت فرصت مستحب است در يك مجلس باشد ولى شرط كمال
است نه صحت .
س 80 - بانيان مجالس روضه خوانى بايد بر چه مبنائى دستمزد آقايان
مبلغين ووعاظ را بپردازند آيا بايد قبلا مقاطعه نمود يا نه ؟ .
ج - وعظ وارشاد وتعليم وتربيت وآموزگارى واستادى وتدريس ، چون
در اسلام ، فضيلت بسيار دارد واز مشاغل مقدسه واز شؤون مهم أنبياء وأولياء
سلام الله عليهم أجمعين مىباشد غالبا مسلمانان ، براي كسب ثواب وتقرب به درگاه