س 8 - امر به معروف ونهى از منكر نسبت به افرادى كه انسان ، نسبت به
آنها آمريت ندارد وبايد بنحو خواهش وموعظه ، عملي شود ، واجب است يا نه ؟ .
ج - لازم است .
س 9 - فقهاء فرمودهاند كه عهده دار شدن منصب ولايت يا قضاوت ، از
طرف حاكم جائر ، جائز نيست . مگر در صورت اكراه ويا وقتي كه بتواند امر به
معروف ونهى از منكر كند ، حال آيا مقصود ، تمكن از امر به معروف ونهى از
منكر بالنسبة به خود حاكم جائر است يا هر كسى وآيا مطلق معروف ومنكر هر چند
جزئي باشد امر يا نهى آن مجوز ولايت از طرف حاكم جائر مىشود يا نه ؟ .
ج - ظاهرا مقصود ، اين است كه شخص بواسطة مقام قضاء بتواند احكام
خدا را اجراء نمايد وبا امر به معروف ونهى از منكر ، اقامه واجبات ، وجلوگيرى از
منكرات نمايد كه غرضى كه از جعل قاضى در حكومت عدل ، حاصل مى شود
حاصل گردد والا مجرد تمكن از امر به معروف ونهى از منكر ، به يك نفر ، موجب
جواز تولى قضاء از جائر نمىشود با اين كه فرمودهاند ( لا يجلسه إلا نبي أو وصي أو
شقي ) .
س 10 - شخص يقين دارد كه اگر به منزل فلان تاجر - كه قطعا وجوه ،
در ذمه أو هست - برود فلان مقدار بابت وجوه به أو مىدهد واگر نرود يقينا به
ديگرى نمىدهد آيا رفتن أو به منزل تاجر مزبور ، واجب مىشود يا نه ؟ .
ج - در صورتي كه مورد آن وجه باشد وجوب آن از باب بعث والزام به
فعل معروف ، بعيد نيست .
س 11 - كمك به كسى كه نماز نمىخواند ولى اعتقاد به وجوب آن
دارد چگونه است ؟ .
ج - در صورتي كه ترك أعانت به أو موجب تنبه وخواندن نماز شود أعانت
نكنند مگر در موردى كه ترك أعانت ، موجب تلف أو شود كه در اين صورت ، حفظ
نفس أو لازم است .
س 12 - زنى 28 سأله كارمند دولت ، چهار سال در ازدواج انقطاعى
شخصي بوده ويك روز پس از انقضاء صيغه ، به عقد دائم ديگرى ، در آمده وهر چه به