س 38 - زنى هستم كه چند سال قبل به مكة مشرف شدم موقعى كه در
مدينه بودم در روز ششم عادت زنانگى ، خود را پاك ديدم وعادت من هميشه بين
هفت تا ده بوده است غسل كردم وعازم مكة شدم ودر مكة مشاهده نمودم كه
پاك هستم ، پس از طواف لكه خونى ديدم غسل نموده به عرفات رفتم ودر آنجا
محتلم شدم وغسل كردم عصر همان روز مجددا در عرفات لكه خون ديدم ومجددا
غسل كردم لكن نمىدانم غسل ما في الذمة كردم يا نه ؟ بفرمائيد حج من چه صورت
دارد ؟ .
ج - در فرض مسأله كه در أيام عادت خودتان بين هفت تا ده لكه خون
ديدهايد حج شما مبدل به حج افراد شده وچنانچه طواف زيارة وطواف نساء را با
طهارت انجام داده باشيد حج شما صحيح است وآنچه فعلا بر شما واجب است
يك عمره مفرده است ، اگر متمكن شويد خود بجا آوريد والا نايب بگيريد تا براي
شما بجا آورد واحتياط استحبابي آن است كه مجددا حج تمتع را علاوة بر عمره
مفرده بجا آوريد .
س 39 - زنى از جهت جهل به مسئله ، طواف نساء ونماز بجا نياورده وبه
بلد خود آمده وشوهرش با أو مقاربت كرده بعدا ملتفت شد كه چون طواف نساء
ونماز آن را انجام نداده جائز نبوده چنين عملي را انجام دهد ، بفرمائيد أولا كه نسبت
به حج تكليفش چيست ؟ وثانيا حليت وحرمت زن وشوهرى ايشان چگونه است ؟
وثالثا فرق بين جهل به مسئله ونسيان آن هست يا نه ؟ ورابعا اگر تنها نماز طواف را
نخواند چه صورت دارد ؟ .
در فرض سؤال ، حج أو صحيح است وچون جاهل به مسأله بوده
جماع ، موجب كفاره نيست ولى بعد از علم اگر مقاربت نمايد كفاره لازم است
وبراي حليت ، لازم است با تمكن ، خود أو وبا عدم امكان ، نائب أو طواف نساء
ونماز طواف را بجا آورد ودر اين حكم فرقى بين جاهل وناسى نيست واگر فقط
نماز طواف را نخوانده بعد از علم يا التفات جايز است در هر جا باشد نماز را
بخواند .
س 40 - شخصي هستم كه در هر پنج دقيقه إلى ده دقيقه احتياج به آب