نجس بوده تطهير نكرده وبا همان جامه احرامى ، عمره مفرده بجا آورده ونيز خيال
مىكرده كه طواف نساء در عمره مفرده لازم نيست بعد از مراجعت فهميد كه عمره
مفرده طواف نساء دارد ويقين ندارد كه با مطوف طواف نساء را انجام داده يا نه ؟
اكنون وظيفة أو را بيان فرمائيد .
ج - در فرض مذكور اگر مىتواند واجب است خودش به مكة برود طواف
عمره را با لباس احرام پاك انجام بدهد ونماز طواف وسعى وتقصير وطواف
نساء ونماز آن را بجا آورد واگر نمىتواند نائب بگيرد وممكن است بنويسد به يكى
از شيعيان مورد اعتماد آنجا كه از ميقات ، محرم شود وبه نيابت أو اين اعمال را بجا
آورد وتا اين اعمال را انجام ندهد وطواف نساء را بجا نياورد با زن نزديكى نكند .
س 36 - زن وشوهرى به مكة رفتند ومناسك حج را بجا آوردند لكن چون
زن شوهرش را نمىخواست طواف نساء ونماز آن را بجا نياورد وشوهر هم اين
طواف ونماز را ترك كرده وبه وطن خود برگشتهاند اكنون وظيفة آن زن از نظر
محرميت وبودنش در خانه شوهر چيست ؟ .
ج - بر هر دو واجب است به مكة برگردند طواف نساء ونماز آن را بجا آورند
واگر رفتن به مكة مشقت دارد نايب بگيرند كه طواف نساء ونماز آن را بجا آورد وتا
وقتي كه طواف نساء ونماز آن را بجا نياوردهاند هرگونه استمتاع زن ومرد از يكديگر
حرام است ولكن عقد باطل نيست وزن بر مرد محرم است ودر اين مورد كه زن
به قصد فرار از تمكين ، طواف نساء بجا نياورده استحقاق نفقه وسكنى محل اشكال
است واحتياط در ترك مطالبه است هر چند بر زوج نيز احتياط در صورت مطالبه ،
بذل نفقه است .
س 37 - اگر كسى در حج تمتع به تصور اين كه فقط طواف نساء ، واجب
است طواف زيارة را ترك نموده وتنها طواف نساء ونماز آن را انجام داده تكليفش
چيست ؟
ج - در فرض سؤال كه طواف حج از جهت جهل به مسئله ترك شده حج
باطل است وبايد در سال بعد بجا آورد ونظر به اين كه محتمل است از احرام بيرون
نيامده باشد احتياطا از نزديكى با زن قبل از انجام اعمال عمره مفرده دورى كند .