اين كه طواف را در داخل حجر انجام مىدهند ويا سعى را قبل از طواف انجام داده
وتقصير هم مىكنند آيا اين عمل صدمهاى به احرام آنها وارد مىآورد يا هنوز با حرام
خود باقي هستند وبايد عمل طواف ونماز وسعى وهمچنين تقصير را بطور صحيح
انجام دهند واشتباه أول ضررى ندارد حكم آن را مرقوم فرمائيد .
ج - طواف از داخل حجر ، باطل است واگر ثانيا اعمال مزبوره را با
ترتيب لازم وصحيح انجام دهند كافى است واشتباه أول ، مضر به احرام
نيست .
س 11 - اگر حاج وسط طواف ، داخل حجر إسماعيل شد ودر همان وقت
ويا بعد از طواف وسعى وتقصير فهميد تكليف أو چيست ؟ .
ج - اگر چهار شوط را تمام كرده هر وقت فهميد ، ناقص را تمام كند ونماز
طواف را بجا آورد واگر سعى كرده سعى را اعاده كند واگر قبل از سه شوط ونيم
بوده شوطهاى گذشته باطل است وبايد طواف را از سر بگيرد وبعد از نماز طواف ،
سعى را بجا آورد واگر از سه شوط ونيم گذشته وبه چهار نرسيده آن را تمام كند با دو
ركعت نماز ، وبعد يك هفت شوط طواف ونماز وسعى را بجا آورد .
س 12 - حاج از طرف كسى در مكة نائب است در بين طواف عمره
تمتع ، انگشت پاى أو مجروح وخونى شده متوجه نمىشود بعد از طواف عمره
وپيش نماز طواف ، متوجه مىشود وخيال مىكند خون كمتر از درهم ومعفو است
وبا اين حال نماز طواف را مىخواند در اين صورت طواف أو چه صورت دارد ؟ .
ج - در فرض مذكور كه بعد از طواف ، فهميده كه پاى أو نجس شده
طوافش صحيح است وصحت نماز طواف بعيد نيست .
س 13 - شخص حاج كه نمىتواند در حال طواف از ادرار خود جلوگيرى
كند آيا بايد طواف را خودش انجام دهد يا نايب بگيرد ؟ .
ج - حكم طواف مسلوس حكم نماز است ومبطون ، نايب بگيرد واحتياط
اين است كه خودش بجا آورد ونايب هم بگيرد .
س 14 - شخصي غسل جنابت را فراموش كرده وبا همان حال ، اعمال
مكة را بجا آورده وبعدا متذكر شده اكنون تكليف أو چيست وفرقى بين كسى كه در