أول عمره وحج تمتع را بجا آورد وبعد عمره مفرده بجا آورد ودر حال حيوة
منوب عنه جايز نيست مطوف نايب بگيرد ولازم است خود حاج حكم مسأله را
بداند وبوظيفه خود عمل كند .
س 7 - كسى كه معذور باشد ويا احتمال عذر بدهد مثل زن كه احتمال بدهد
در اثر عادت زنانگى نتواند پس از مراجعت از منى طواف نساء بجا بياورد آيا جائز
است طواف نساء را بر عرفات مقدم بدارد يا نه ؟ .
ج - در صورت مذكوره مىتواند طواف نساء را بعد از سعى ، مقدم بر وقوف
عرفات بدارد بلكه با خوف از عدم تمكن ، لازم است وأحوط اعاده آنست در
صورت تمكن بعد از مراجعت ودر صورت عدم تمكن أحوط آن است كه براي اعاده
نائب بگيرد .
س 8 - اگر زن در شوط چهارم يا پنجم طواف عمره تمتع حائض شود
ومىداند تا قبل از عرفات پاك نخواهد شد آيا مىتواند نايب بگيرد يا حج أو مبدل
به افراد مىشود ؟ .
ج - از شوط چهارم به بعد اگر زن حائض شود عمره تمتع أو صحيح است
وسعى وتقصير را با همان حال حيض انجام دهد ودر موقع حج ، محرم به احرام حج
تمتع شود وبعد از پاك شدن قضاى باقيمانده از طواف عمره را بجا آورد واگر تا
وقت حركت همراهان از مكة پاك نشد وناچار است با آنها برود جايز است براي
طواف حج وهمچنين قضاى باقيمانده طواف عمره ، نايب بگيرد .
س 9 - مستحاضة كثيره هر گاه براي نماز يوميه وظيفهاش را انجام داد ،
تجديد غسل براي طواف لازم است يا نه ؟ وبر فرض لزوم غسل عليحده براي
طواف ، آيا همان غسل براي نماز طواف هم كافى است يا نه ؟ .
ج - اگر بعد از غسل براي نماز يوميه خون نبيند تجديد غسل ، لازم نيست
واگر خون ببيند براي هر كدام از طواف ونماز طواف ، يك غسل احتياطا بجا آورد
واگر فاصله بين غسل وطواف زياد مىشود مثل اين كه در نزديك مسجد الحرام نتواند
غسل كند احتياطا در موقع ورود به مسجد تيمم بدل از غسل هم بنمايد .
س 10 - چون بعضي از حجاج در طواف عمره دچار اشتباه مىشوند مثل