فرمائيد . در پايان ، دوام عمر وعزت واستدامه أيام أفادت وأفاضت از خداى متعال
خواهانم .
ج - به عرض محترم مىرساند : مرقوم شريف ، وأصل واز تأخير جواب بواسطة
كثرت مشغله ، معذرت مىخواهم اميد است توفيقات جنابعالى برقرار ومورد عنايات
حضرت بقية الله أرواح العالمين له الفداء باشيد .
راجع به سهم مبارك امام عليه السلام در اين موضوع ، أدله ولايت فقيه در
عصر غيبت بطور تفصيل ودقت بايد ملاحظه شود واجمالا از همين احاديثى كه
جنابعالى خود مرقوم فرمودهايد نيز بمناسبت حكم وموضوع واين كه أمور عامه در
عصر غيبت ، مهمل وبلا نظام نيست واحكام هم - جز آنچه كه مشروط به مباشرت
شخص امام عليه السلام يا نائب خاص آن حضرت است - تعطيل نمىشود استفاده
مىشود كه ولايت فقيه ، بر تمام أموري كه متولى آن بايد حاكم ووالى امر باشد
ثابت مىباشد وسهم مبارك امام عليه السلام از أمور مالي اسلام است كه امر آن
( بيد من بيده الامر ) است چنانچه در عصر حضرت رسول أكرم صلى الله عليه وآله
وسلم وحضرت أمير المؤمنين عليه السلام اين أمور مالي اسلام ، در دست خودشان
بوده ودر عصر ساير أئمة عليهم السلام در مواردى كه مانع از مداخله نداشتند
وشيعيان مراجعه مىكردند مداخله مىفرمودند وبه حسب طبع حكم ، وأصل تشريع ،
عهدهدار ومتولى أمور مالي مثل گرفتن وتقسيم آن بايد ولى امر باشد وجواز
( استقلال من عليه الحق ) به آن ، محتاج به دليل است بنابر اين ولايت بر امر سهم
مبارك امام عليه السلام از أدله حكومت ، قابل استظهار وادعاء شمول آن قريب
وقوى است مع ذلك با قول به ثبوت ولايت فقيه ، بر مال غائب كه قول معتمد
ومقبول است ولايت بر أموال آن حضرت أرواحنا فداه به اين معنى نيز ثابت است بلكه
اولويت دارد زيرا وقتي براي حفظ مصالح أموال مردم ، فقهاء ولايت بر أموال غائب
داشته باشند چنانچه از فرمايش امام عليه السلام در مثل روايت محمد بن إسماعيل
بن بزيع : ( ان كان القيم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس ) هم استفاده مىشود ،
حفظ ورعايت أموال امام عليه السلام كه قوام أمور مالي دين ، منوط به آن است
به طريق أولى لازم ، وفقيه ، بر آن ولايت دارد ولا أقل اين مورد نيز هست وبر فقيه ،
مجمع المسائل ( فارسي ) — صفحة 396
مساهمون: السيد الگلپايگاني
ص٣٩٦