مىشود طبق اولويت هاى مذكور در عروه ، مرتفع سازند واگر خداى نخواسته براي
غرض دنيوي باشد يا مأمومين براي غرض دنيوي يكى را بر ديگرى مقدم بدارند بايد
از خشم خداى بترسند ونماز وعبادت را به غرض دنيائى آلوده نسازند ( قال الله
تعالى : ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) .
اگر امام جماعت يك نماز را در دو محل به جماعت بخواند
س 62 - امام جماعت ، مقلد مرجعي است كه جايز مى داند امام ، نمازى
را كه در مسجدى خوانده همان نماز را در مسجد ديگر با جماعت ديگر بخواند ولى
مأمومين مسجد دوم ، مقلد مرجع ديگرند كه جائز نمىداند ، حال آيا مأمومين مسجد
دوم ، مىتوانند به آن امام ، اقتدا كنند يا نه ؟ .
ج - اگر مرجع مأمومين دوم ، جايز نمىداند ، اقتدا جايز نيست واما اگر
فتوا نداده بلكه احتياط ، كرده جايز است . در اين احتياط ، به مرجعي كه اقتدا را
جايز مىداند رجوع كنند .
س 63 - امام جماعتى در دو محل نماز مىخواند ، آيا شخصي كه هميشه
ملازم أو است مىتواند به همين امام ، در هر دو محل ، اقتدا كند يا نه ؟ .
ج - شخص همراه ، مىتواند نماز قضا را به نماز معاده امام ، اقتدا نمايد
ونيز اگر همان نمازى را كه به جماعت خوانده بار دوم رجاءا اقتدا كند مانعى
ندارد . بلى اگر به قصد استحباب اعاده ، همان نماز را بخواند جايز نيست مگر آن كه
احتمال خللى در نماز اولش بدهد كه در اين صورت ، اعاده آن نماز ، احتياطا - چه
فرادى باشد چه جماعت - جايز است .
نماز فرادى در محلى كه نماز جماعت منعقد است
س 64 - هنگامى كه نماز جماعت ، منعقد است كساني فرادى نماز
مىخوانند ، آيا نماز آنان صحيح است يا نه ؟ .
ج - اگر نماز فرادى خواندن ، تفسيق عملي امام باشد نماز ، باطل است .
س 65 - فرادى خواندن نماز در محلى كه جماعت منعقد مىباشد چطور
است ؟
ج - صحت نماز فرادى در محلى كه نماز جماعت منعقد وفرادى خواندن ،