موجب يا موهم تفسيق امام جماعت باشد مورد اشكال است .
س 66 - زيد المحترم لدى الناس دخل مسجدا ، فصادف انعقاد جماعة بإمامة
من يعتقد زيد بعدم عدالته أو عدم صحة قرائته أو بأي موجب لعدم جواز الإيتمام به
والناس تعتمد على رأي زيد فإذا صلى هو تقية أو شكليا خلف الشخص المذكور فإن
المؤمنين سيعتبرون ذلك توثيقا وإثباتا لجواز الإيتمام فهل يجوز لزيد حينئذ الإيتمام ؟
وإلا فهل يخرج أم يصلي منفردا مع أثر الإهانة المترتب على ذلك .
ج - الخروج من المسجد في الصورة بحيث لا يستند إلى وجود الإمام أولى ، إذ
الانفراد يوجب تفسيق الإمام والاقتداء ترويج للباطل بنظره هذا إذا كان الإمام به نظر
المأمومين جامعا لشرائط الإمامة .
س 67 - اگر در صف جماعت نماز ، شخصي قصد نماز خود كند ، ودر
قيام وقعود با جماعت هم آهنگ باشد اشكال دارد يا خير ؟ .
ج - در فرض سؤال ، اگر اين عمل از جهت تقيه وواجد نبودن امام ، شرائط
امامت را باشد ، عيبى ندارد ، ودر غير اين صورت ، ترويج باطل ونفاق است وبعد
در صورت تمكن نماز را اعاده نمايد .
س 68 - در محلى كه اقامه جماعت شده است ، شخصي فرادى نماز
مىخواند وقصد توهين به امام را هم ندارد ، لكن توهين قهري است ، آيا در
اين صورت ، شخص منفرد فقط گناه كرده يا نمازش نيز باطل است ؟ .
ج - در صورتي كه توهين قهري باشد جايز نيست ونماز باطل است . بلى اگر
شخص ، جاهل يا غافل باشد نماز صحيح است .
س 69 - اگر شخصي امام جماعت مسجدى را عادل نداند ووارد مسجد
شود وببيند كه نماز جماعت مىخوانند آيا به جهت فضليت أول وقت يا تقيه مىتواند
در صف جماعت ايستاده ونماز خود را فرادى بخواند ، ولى با جماعت به ركوع
وسجود رود يا نه واگر جايز باشد مىتواند قرائت نماز مغرب وعشا را آهسته
بخواند يا خير ؟ .
ج - هر گاه امام جماعت را عادل نمىداند نمىتواند اقتدا كند واگر بنحو
انفراد هم بخواند ومردم متوجه شوند وعمل أو ظاهر در تفسيق امام باشد نمازش