ج - با فرض آن كه قصد دارد هميشه در قم باشد واز وطن هم اعراض
نكرده ، در قم ووطن اصلى ، نمازش تمام است ودر مواقعى كه همه هفته به تهران
مىرود از سفر دوم ، نماز را تمام بخواند واگر در بين ، ده روز ، در وطن ، توقف
كند ، سفر أول ، شكسته وسفر دوم ، تمام است ودر غير وطن نيز چنانچه با قصد
ده روز ، توقف نمايد در سفر أول ، شكسته ودر سفر دوم ، تمام است واگر توقف ده
روز ، در غير وطن بدون قصد باشد بنابر احتياط واجب ، در سفر أول ، جمع بين قصر
واتمام كند ودر مورد مراجعت از غير تهران ، چنانچه سفر تبليغى باشد ودر محل
تبليغ كمتر از ده روز مانده باشد نماز تمام است واگر سفر براي غير تبليغ باشد
قصر است .
س 48 - شخصي است كه حدود 8 سال است كه در كارخانه إيران
خودرو طهران مشغول كار است ، ومنزلش در تهران در خزانه بخارائى است ، آيا
حكم مسافر دارد ونمازش قصر مىباشد يا نه ؟ .
ج - در فرض سؤال اگر محل كار خارج تهران باشد واز منزل تا محل
كار به اندازه مسافت شرعيه باشد وهر هفته از منزل به محل كار رفت وآمد كند نماز
را بايد تمام بخواند وروزه را بايد بگيرد .
س 49 - رانندگان تاكسى معمولا در شهر وأطراف شهر ، كار مىكنند
ونوع روزها بيشتر از سه فرسخ از شهر دور نمىشوند ، ولى ممكن است در بعضي
وقتها مثلا ما هي دو سه مرتبه هشت فرسخ يا زيادتر ، هم بروند ، خلاصه سفرهاى
شرعي آنان نسبت به سفرهاى كمتر از مسافت ، نادر است ، بنابر اين رانندگان مذكور
حكم كثير السفر را دارند يا نه ؟ .
ج - رانندگان مذكور كه شغلشان رانندگى در كمتر از مسافتى است كه
شرعا موجب قصر مىشود ، حكم كثير السفر را ندارند مگر آن كه به نحوى مسافرت
كنند كه صدق بكند كه رانندگى در مسافرت شرعي ولو ملفقا ، شغل آنها است .
س 50 - شخصي راننده ماشين باركش شهري است ، ولى هفتهاى يك مرتبه
ويا دو مرتبه وگاهى هم ده روز پى در پى مسافرت به مسافت شرعي مىنمايد ، آيا
كثير السفر درباره اين شخص ، صدق مىكند يا نه ؟ .