سيار هستم ، وزنبورها را اين طرف وآن طرف مىبرم ، گرچه زنبورها مدت
اقامتشان از مدت ده روز زيادتر است ولى خود من نه در خانه ده روز مىمانم ونه
در سركار ، مرتب در رفت وآمد هستم ودر بين رفت وآمدها سفرهاى اتفاقي هم
برايم روى مىدهد ، وچهار ماه زمستان هم كه در منزل هستم در بين ده روزى كه
مىخواهم در خانه بمانم ، يك مسافرت مصلحتى مىنمايم تكليف روزه ونماز بنده
چگونه است ؟ .
ج - در فرض سؤال نماز شما در هشت ما هي كه در سفر هستيد تمام
است وروزه را هم بايد بگيريد ، ولى در چهار ما هي كه در منزل هستيد گرچه در
بين ده روز سفر مصلحتى هم بكنيد حكم دائم السفر را نداريد يعنى در صورت
مسافرت نماز شكسته است وروزه هم صحيح نيست .
س 46 - آيا مرحوم سيد قدس سره در عروة الوثقى شخصي را كه شغلش در
سفر است ويا شغل أو سفر است دو عنوان قرار داده ، واگر عنواني در عروه دارد ؟
مرقوم فرمائيد كه كجاى آن است ؟ .
ج - كسى كه سفر شغل أو است در ذيل هفتمين شرط قصر وكسى را كه
شغلش در سفر است در مسأله 54 ( التاجر الذي يدور . . . ) ذكر فرموده وخلاصه هر
دو نوع سفر ، شغل است لكن يك جا سفر تابع شغل است مثل تاجر كه براي
تجارت ، سفر كند ويك جا سفر بالاستقلال شغل است مثل قاصد وسائق وملاح .
س 47 - شخصي در قم محصل علوم دينيه است وتصميم دارد كه تا
أسباب تحصيل ، فرآهم است در قم بماند وقصد ندارد كه در غير قم حتى در قريه
خودش بعنوان أقامت هميشگى بماند ولى از وطن خود هم اعراض نكرده وچند
سال است در قم ، ساكن ومنزل هم از خودش دارد وهر هفته جهت سر پرستى
هيئت وجلسه قرائت ، جمعه را به تهران ، مسافرت مىكند ودر أثناء اين مدت ،
مسافرتى هم به وطن خود وبجاى ديگر نموده ومراجعت مىكند ودر سال ، أيام ماه
مبارك رمضان ومحرم وصفر ، جهت تبليغ ، مسافرت مىكند در اين صورت ، نمازش
در قم وتهران چگونه است ودر مراجعت از غير تهران در موقع تبليغ ، نماز
وروزهاش چه حكمي دارد ؟ .