س 16 - هر گاه مسافر در محلى قصد اقامه كرده وبا خواندن يك نماز
چهار ركعتي يا توقف ده روز اقامه محقق شده به محلى كه فاصلهاش تا محل اقامه
كمتر از مسافت شرعي است برود ، مىفرمائيد مانعى ندارد ونمازش تمام است ،
اگر چه هر روز برود وبرگردد مگر در دفعه آخر كه چون ديگر به آن محل نمىرود ،
در صورتي كه بنا نداشته باشد در محل اقامه ده روز بماند از همان محل مسافر است
وچنانچه فاصلهاش تا محل اقامه بيش از حد ترخص باشد بايد نماز را در محل اقامه
قصر بخواند ، بفرمائيد در همين فرض اگر شخص مذكور بنا داشته باشد پس از
برگشتن به محل اقامه ، به محل ديگرى كه مثلا فاصلهاش تا محل اقامه دو فرسخ
است برود وبرگردد به محل اقامه وبعد ، از محل اقامه به وطن برود ، نمازش پس از
برگشت از محلى كه هر روز به آنجا مىرفت وقبل از رفتن به محل دوم چگونه
است ؟ .
ج - در فرض مذكور نمازش تمام است .
حكم كسى كه در أول وقت مسافر ودر آخر وقت حاضر ويا به عكس
بوده ونمازش فوت شده
س 17 - مسافرتى به بندر عباس نمودم ، در بازگشت نماز ظهر وعصر را در
راه نخواندم ، به شهر خود هم كه رسيدم هنوز وقت باقي بود ، ولى فراموش كردم .
شب يادم آمد كه نماز ظهر وعصرم را نخواندهام ، حال كه بايد قضا كنم آيا شكسته
بخوانم يا تمام ؟ .
ج - در فرض سؤال كه وقت ظهر وعصر باقي بوده وبه وطن رسيدهايد
نماز ظهر وعصر را تماما قضا نمائيد .
س 18 - شخصي نماز ظهر وعصر را در أول وقت نخواند ومسامحه كرد
وبعد مسافرت نمود ودر سفر هم نمازش قضا شد بعد از مراجعت بخواهد نماز ظهر
وعصرش را قضا نمايد ، آيا تمام بخواند يا قصر ؟ .
ج - ملاحظه آخر وقت را بنمايد ، اگر در آخر وقت كه نماز فوت شده مسافر
بوده قضا را قصر بخواند واگر حاضر بوده تمام بخواند .