قصد اقامه در دو محل س 11 - شخصي در ماه رمضان يا محرم مىخواهد براي تبليغ در دو قريه
نزديك كه صداى اذان از هر يك از آن دو قريه به قريه ديگر مىرسد بماند ، آيا
قصد اقامه در اين قريه جائز است يا نه ؟ واگر به نظر مبارك ، جائز نيست مرقوم
فرمائيد كه وظيفة أو چيست ؟ .
ج - چنانچه آن دو قريه ، به نظر عرف ، يك محل ، حساب شود ، قصد اقامه
صحيح است واگر يكى ، محسوب نشود چنانچه در يكى از آن دو قريه قصد
أقامت نموده باشد وبعد از خواندن يك نماز چهار ركعتي أو را به قريه ديگر دعوت
كنند نماز وروزهاش در قريه ديگر نيز ودر اياب وذهاب ، تا وقتي كه انشاء سفر
جديد نكرده تمام وصحيح است .
س 12 - آيا معيار براي دو شهر شدن ، يا دو قريه شدن ، رودخانهاى كه از
وسط شهر مىگذرد مىتواند باشد ، مثلا رودخانه شهر قم ، اين شهر را دو شهر
به حساب مىتواند بياورد يا خير بلكه معيار چيزهاى ديگر است ؟ ونيز بيان فرمائيد
قريههائى كه در جوار هم با فاصلههاى سيصد مترى يا كمتر وبيشتر واقع شدهاند يك
قريه محسوب مىشوند يا متعدد ؟ .
ج - رودخانه بين يك شهر مانند شهر قم موجب تعدد شهر نيست ودر مثل
دو روستا اگر در عرف ، دو محل است بايد احكام دو محل مرتب شود واگر يك
محل باشد ويك روستا وداراى محلههاى متعدد ومتفرق باشد ، احكام يك روستا
بر آن مرتب است .
اگر كسى كه قصد اقامه كرده انشاء سفر جديد كند
س 13 - كسى كه قصد اقامه ده روز در جائى كرده ونماز خود را تماما
انجام بدهد ، بعد از چند روز ، به جائى كه كمتر از چهار فرسخ است رفته ويك
شب مانده وبعد برگشته ، حال آيا مجددا بايد قصد اقامه بكند يا نه ؟ واگر از روى
جهل به مسأله قصد نكرد نماز وروزه أو چه صورت دارد ؟ .
ج - در فرض مذكور اگر قصد برگشت به وطن ندارد تا در محل اقامه است