بايد نمازش را تمام بخواند ، واگر قصد مراجعت به وطن ، قبل از ده روز داشته
است در برگشت از محلى كه رفته ودر محل اقامه تا وطن ، بايد نماز را شكسته
بخواند ودر صورتي كه از جهت جهل به مسأله ، تمام خوانده باشد وبعد از وقت ،
ملتفت شود قضا ندارد .
س 14 - هر گاه مسافر ، پس از قصد اقامه وخواندن يك نماز چهار ركعتي
به محل ديگرى كه فاصلهاش تا محل اقامه ، كمتر از چهار فرسخ است رفت وآمد
كند ، ودر دفعه آخر - به منظور اين كه در محل اقامه اگر چه كمتر از ده روز هم بماند
نمازش تمام باشد - تصميم جدى گرفت كه يك مرتبه ديگر به آنجا برود در
صورتي كه هيچ كارى در آنجا ندارد آيا همين اندازه ، كافى است يا نه ؟ ونيز اگر با
اين تصميم ، حركت نمود ووقتي به محل اقامه رسيد از رفتن به آن محل پشيمان شد
يا اين كه مانعى رسيد در اين چند روز نمازش در محل اقامه ، قصر است يا تمام ؟ .
ج - در فرض مسأله ، همان تصميم جدى به اين كه يك مرتبه ديگر به آن محل
برود براي تمام خواندن نماز كافى است ، ودر صورت پشيمان شدن از رفتن به آن
محل ، يا وجود مانع هم نماز را تمام بخواند چون ميزان در قصر نماز ، انشاء سفر
جديد است ودر فرض مذكور ، اين شخص ، انشاء سفر جديد نكرده تا نمازش در
محل اقامه ، شكسته باشد .
س 15 - هر گاه مسافر پس از اقامه ده روز وخواندن يك نماز چهار
ركعتي ، به محل ديگرى كه فاصلهاش تا محل اقامه ، كمتر از حد ترخص است رفت
وآمد كند ، در دفعه آخر كه ديگر به آنجا بر نمىگردد ودر محل اقامه هم قصد ماندن
ده روز را ندارد نمازش در محل اقامه ، قصر است يا تمام ؟ .
ج - در فرض مسأله ، نماز أو تمام است واگر چه از همان محلى كه براي
آخرين بار ، به آنجا رفته مسافر ، حساب مىشود ، لكن چون مسافر بايد پس از
گذشتن از حد ترخص نماز را شكسته بخواند ودر فرض مذكور ، اين شخص وقتي
به محل اقامه مىرسد هنوز به حد ترخص نرسيده وظيفهاش تمام است وبايد هر وقت از
حد ترخص گذشت قصر نمايد ومبدأ مسافرت را از محلى كه پس از تحقق اقامه به
آنجا مىرفته حساب كند .