بلال هم همين نحو بوده است .
س 155 - تكرار أذكار نماز ، جائز است يا نه ؟ .
ج - در صورت شك در صحت أذكار ، تكرار آن به قصد رجاء عيب ندارد
به شرط آن كه به حد وسواس نرسد .
س 156 - آيا ، تند خواندن نماز وكند خواندن آن فرق دارد يا نه ؟ .
ج - مستحب است در قرائت ، ترتيل ، يعنى به تأنى خواندن ، به نحوى كه
ألفاظ وحروف وكلمات ظاهر باشد كه اگر شنونده ، بخواهد آن را بشمارد بتواند
ومستحب است كه در ساير أذكار واعمال ، نيز تعجيل نكنند .
س 157 - اگر كسى نوافل ليليه را به نذر يا قسم بر خود ، واجب كند آيا
قرائت سوره هم بعد از حمد ، واجب مىشود يا نه ؟ وآيا واجب است جهر در قرائت
كند يا نه ؟ .
ج - اگر بنحو مطلق ، نذر كرده يا قسم خورده در اين خصوصيات ، مختار
است .
س 158 - كسى كه در ركعت دوم ، غير از سوره توحيد بخواند اگر قبل از
قنوت ، ( كذلك الله ربى ) بگويد نمازش باطل است يا نه ؟ .
ج - با فرض جهل به موضوع ، بطلان نماز ، معلوم نيست . چون حكم ذكر
غلط را ندارد ولى نبايد بگويد .
س 159 - بنده در نمازم در ركعت أول بعد از حمد ، سوره توحيد مىخوانم
ودر ركعت دوم هميشه بعد از حمد ، بسم الله مىگويم وهر سورهاى كه بر زبانم
جارى شود مىخوانم معين نمىكنم كه بسم الله براي اين سوره بالخصوص باشد . در
اين صورت نمازهايم باطل بوده وبايد قضا كنم يا نه ؟ .
ج - به نظر حقير خلاف احتياط واقع شده واحتياطا قضاء لازم است . ولى
مىتوانيد در اين مسأله به كسى كه تعيين بسم الله را لازم نمىداند ويا جهل به حكم
را موجب اعاده نمىداند رجوع كنيد .
س 160 - آيا ( بسم الله ) جزء سوره است واگر نمازگزار بدون اين كه
تصميم به خواندن سوره معينى گرفته باشد ( بسم الله ) را بگويد بعد تصميم به خواندن