نمازگزار ، حرفى ظاهر نشود وبي اختيار از حلق ، نوعي نفس را مىكشد مثل اين كه
مىخواهد سرفه كند ولى سرفه حقيقي نيست وبراي رد نمودن آن وباز شدن مخرج حرف ، اين عمل را بطور اختيار انجام مىدهد ودر غير اين صورت بر طرف كردن اين
مانع ، ممكن نيست بنابر اين نماز ، باطل مىشود يا نه وفرقى بين حال اختيار وعدم
آن هست يا نه ودر صورت عدم اختيار وصحت نماز ، سجده سهو لازم است يا نه ودر صورتي كه دو حرف ، توليد شود يا يك حرف ، فرق دارد يا نه ؟ .
ج - در صورتي كه دو حرف ، توليد نشود اشكال ندارد . ولى اگر دو حرف ،
توليد شود مبطل نماز است . پس اگر تلفظ قرائت وأذكار واجبه ، توقف بر آن داشته
باشد بايد بنحو مذكور رفع مانع نمايد ونماز را استيناف كند .
س 151 - در موقع خواندن حمد وسوره در نماز ، مراعاة كردن همزههاى
وصل ، در درج كلام ، لازم است يا نه ؟ .
ج - بلى اسقاط همزه وصل ، در حال وصل ، لازم است .
س 152 - أذكار مستحبه نماز را غلط خواندن ويا از مخرج ، ادا نكردن ،
سبب بطلان مىشود يا نه ؟ .
ج - اگر غلط فاحش نباشد وموجب عوض شدن معنى نشود ، سبب بطلان
نمىشود ، مگر آن كه قادر بر صحيح خواندن باشد وعمدا غلط بخواند كه در اين
صورت احتياط ، ترك است .
س 153 - اگر كسى از أول تكليف تا مدت سى سال در نمازش ، بجاى
( بحول الله وقوته أقوم واقعد ) ( يا حي يا قيوم ) مىگفته ولى اكنون از رساله شريفه اين
جهت را درك كرده كه فقط همان ذكر مخصوص وارد شده را بايد بگويد نه أذكار
ديگر را در اين صورت نمازهاى گذشته أو چه صورت دارد ؟ .
ج - با فرض آن كه گمان مىكرده به اين نحو وارد شده نمازهائى كه خوانده
صحيح است ودر آتيه ، قصد ورود نكند .
س 154 - مكبر مىتواند اقتداء كند وتكبيرات را به نيت مطلق الذكر
بلند بگويد يا نه ؟ .
ج - در صورتي كه از حد متعارف ، خارج نباشد مانعى ندارد وظاهرا طريقه