ج - اذان ضبط صوت ، مجزى از اذان نماز نيست .
س 137 - طبق مسأله شماره 931 توضيح المسائل ( موارد سقوط اذان )
چنانچه اذان بگويد حرام است ويا مانعى ندارد ؟ .
ج - در فرض مرقوم ، سقوط اذان ، بنحو رخصت است بنابر اين گفتن آن
مانعى ندارد .
س 138 - صبح ها كه مردم خواب هستند اذان گفتن با بلند گو ، چه
صورت دارد ؟ آيا مردم آزارى ، هست يا نه ؟ .
ج - اذان گفتن هر چند موجب بيدار شدن ديگران شود جائز است مگر
يقين كند كه موجب مرض يا شدت مرض كسى شود .
س 139 - اذان گفتن براي نماز عصر يا نماز عشاء در وقتي كه نماز عصر
با نماز ظهر ونماز عشاء با نماز مغرب خوانده شود وفاصلهاى ايجاد نشود جائز
مىدانيد يا نه ؟ اگر جائز نمىدانيد آيا با خواندن تعقيبات ، فاصله ، ايجاد مىشود
وجائز مىدانيد كه بعد از تعقيبات ، اذان گفته شود يا نه واگر تعقيبات را فاصله
مىدانيد با خواندن تسبيح معروف صديقه طاهره عليها سلام ودعائي كه معمولا در
جماعات ، خوانده مىشود ، فاصله ، حاصل مىشود يا اين كه فاصله ، وقتي حاصل
مىشود كه تعقيبات كامله ونوافل تمام خوانده شود وروى اين فرض آيا اگر هنوز
امام جماعت يا بعضي از مأمورين مشغول خواندن تعقيب ونوافل مىباشند مؤذن
مىتواند اذان بگويد وتمام كند يا بايد صبر كند تا اتمام تعقيبات ونوافل ، بعد
مشغول اذان دوم شود ؟ .
ج - در فرض سؤال ، گفتن اذان ، جائز است اگر چه أولى مراعاة احتياط
ونگفتن آن است وبا خواندن نماز نافله يا تعقيبات مفصله كه زياد طولانى باشد
فصل ، حاصل مىشود وگفتن اذان مانعى ندارد ، بلى با خواندن تسبيح حضرت
زهرا سلام الله عليها يا تعقيبات مختصره ، فصل ، حاصل نمىشود وبهتر نگفتن اذان
است وكسى كه نافله خوانده جائز است اذان بگويد هر چند نافله ديگران تمام
نشده باشد .
س 140 - كسى كه نماز ظهر ويا مغرب خود را به نماز عصر يا عشاء امام