ج - در فرض سؤال كه زمين مزبور براي انتفاع در جهت مخصوص بوده آن
را جزء صحن مسجد قرار دادن كه منافى با آن جهت است جائز نبوده وحكم
مسجد را ندارد ولكن نماز خواندن در آن مكان مانع ندارد . والله العالم .
س 115 - چند سال قبل كليميان خرم آباد به إسرائيل مهاجرت نمودند . فعلا
فقط دو خانوار از آنها باقي است وكنيسهاى از كليميان باقي مانده كه به علت عدم
استفاده ، بواسطة نبودن يهودىها تدريجا ، مخروبه گرديده واكنون محل تجمع معتادين
شده است تكليف چيست ؟ .
ج - معابد مذكوره ، در حكم مساجد مسلمين است ، مؤمنين آنجا را مسجد
قرار دهند واحكام مسجد بر آنجا جارى مىشود .
س 116 - اگر شخص جنب ، براي شغلى ، مانند بنائي ونقاشى ، داخل
مسجد شود ، اجرتى كه مىگيرد چه صورت دارد ؟ .
ج - نظر به اين كه توقف جنب در مسجد حرام است ، نقاشى يا بنائي
جنب ، در مسجد كه مستلزم توقف است نيز حرام وبنابر اين مزد أو نيز حرام است
به دليل اين كه ( ان الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه ) وهمچنين استيجار جنب براي بنائي يا
نقاشى مسجد باطل است .
س 117 - آيا در بناء مسجدهاى سنيها ، مىتوانيم كمك بكنيم يا خير ؟ .
ج - بلى در بناء مسجد مىتوانيد كمك كنيد .
لباس نمازگزار س 118 - عينكى كه دسته آن مخلوط به طلا است يا آن كه داخل آن ، طلا
وروى آن برنج است نماز خواندن با آن چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر دسته آن مخلوط به طلا است به نحوى كه ظاهر باشد ، نماز در آن براي
مرد جائز نيست ولى اگر طلا در داخل آن باشد وظاهر نباشد عيبى ندارد .
س 119 - يكى از مبطلات نماز بطورى كه مىدانيم بودن اجزاء حيوان
حرام گوشت در لباس نمازگزار است . فعلا بعضي از زنان ، كلاه گيس دارند وچون
از اجزاء انساني است وانسان هم حيوان حرام گوشت است ، نماز خواندن با آن چه
صورت دارد ؟ .