س 10 - در رساله عمليه فرمودهاند : ( ظهر شرعي در بعضي از مواقع سال چند
دقيقه پيش از 12 ودر بعضي از مواقع سال چند دقيقه بعد از 12 مىباشد ) بنابر اين
مرقوم فرمائيد كسى كه در چهار فصل سال ، چند دقيقه ، بعد از ساعت 12 نماز بخواند
نمازش صحيح است يا نه ؟ .
ج - با شك در دخول وقت ، لازم است صبر كنيد تا يقين به دخول وقت پيدا
كند يا دو شاهد عادل شهادت دهند ويا مؤذن موثق وقت شناس اذان بگويد .
س 11 - آيا در شبهاى مهتابى ، واجب است ، بعد از اذان صبح به مقدارى ،
أداء فريضة را تأخير انداخت تا سپيده فجر بر نور ماه غلبه محسوس پيدا كند ، يا در
اين باره ، شبهاى مهتابى ، وشبهاى ابرى يكسان است ؟ .
چنان كه استفاده اين معنى ، از جواب حضرت أبى جعفر ثاني عليه السلام در
خبر علي بن مهزيار محتمل است ، ويا آن كه نظر شريف ، بر تفصيلي است كه
مرحوم فقيه همداني در مصباح الفقيه فرمودهاند ؟ .
ج - به نظر حقير وقت نماز صبح موقعى است كه فجر صادق طلوع كند ، چه
بين باشد چه نباشد ، وتبين موضوعيت ندارد ، وطريقيت دارد . بلى در موارد شك
بايد علم به طلوع حاصل شود وفرقى بين شبهاى مهتابى وابرى نيست .
س 12 - در صورتي كه كسى چندين روز طلوع فجر را رؤيت كند واين
روزها را بر أساس برج شمسي وبا ساعت مضبوط يادداشت نمايد چنانچه بعد از
گذشتن چند ماه يعنى در سال آينده مثلا كه همان أيام از برج مطابق شبهاى
مهتابى ويا ابرى باشد آيا مشاهده حسى سال قبل ، براي حكم به طلوع فجر اين
شب ها كافى است ( با اين كه ساعات طلوع وغروب هر روز با همان روز از ديگر
سالهاى شمسي مساوى است ) ويا اين كه اين مورد هم مشمول رؤيت تقديرى خواهد
بود ؟ .
ج - از هر طريقي كه علم حاصل شود كافى است والله العالم .
س 13 - بفرمائيد نصف شب را كه آخر وقت نماز عشاء است بايد از طلوع
فجر حساب كرد يا طلوع آفتاب ؟ .
ج - نظر فقهاء عظام درباره نصف شب مختلف است . بعضي شب را