كار را آنچنان قرار داده كه به واسطهء آن ، حجّت بر شما تمام شود اما شما پيشنهاد كار سختى را مىدهيد كه در آن هيچ دليل و برهانى هم براى شما نيست .
سپس پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله فرمودند : و اما اينكه گفتهاى تو مردى سحر شده هستى ، چگونه ممكن است چنين باشم در حالىكه شما خود مىدانيد من از نظر درستى عقل و تميز از شما برترم . آيا از روزى كه در ميان اين شهر به دنيا آمدم تا اكنون كه به سنّ چهل سالگى رسيدهام بىآبرويى ، لغزش ، دروغ ، خيانت يا خطايى در گفتار يا رأيى سفيهانه سراغ دارد ؟ آيا مىپنداريد اين مرد در طول اين مدت به حول و قوّهء خود از چنين مسائلى در امان مانده است يا به حول خداوند متعال ؟
و اين همان است كه خداوند فرموده : ( ببين چگونه براى تو مثلها زدند و گمراه شدند ، در نتيجه نمىتوانند راه به جايى برند ) تا با دلايلى بيشتر از همين دعاوى باطل كه بطلان آنها بر تو ثابت شده ، به گمراهى متهمت سازند .
سپس پيامبر اكرم فرمودند : و اما اينكه گفتى : « چرا اين قرآن بر مرد بزرگى از اين دو شهر چون وليد بن مغيره در مكّه يا عروة [ بن مسعود ثقفى ] در طائف نازل نشده است ؟ » پاسخش اين است كه همانا خداوند متعال آنچنانكه تو مال دنيا را بزرگ مىشمارى آن را بزرگ نمىشمارد و مال دنيا در نزد خداوند متعال داراى چنان جايگاهى نيست كه در نزد تو دارد ، بلكه اگر كل دنيا در نزد خداوند به اندازهء بال پشهاى ارزش داشت هرگز كافران و مخالفانش را جرعهاى آب نمىداد . تقسيم خدا هم به دست تو نيست ، بلكه اين خداوند است كه رحمت خود را در ميان بندگان تقسيم مىكند و آنچه را كه بخواهد در ميان بندگان خود به انجام مىرساند .
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 301
مساهمون: منذر حكيم
ص٣٠١