مىآورند و از حملهء آنان به شيعيان ضعيف ما جلوگيرى مىنمايند . آنان مانع از اين مىشوند كه ابليس و پيروان او و نواصب بر شيعيان ما مسلط شوند . بدانيد كه هر كس از شيعيان ما به اين امر قيام نمايد كارش برتر از كسى است كه با روم و ترك و خزر هزار هزار بار جهاد كرده باشد . چراكه چنين شخصى از دين دوستداران ما دفاع مىنمايد اما آنكه با كافران جنگ مىكند از جسم شيعيان ما دفاع مىنمايد « 1 » .
3 . همچنين از آن حضرت با همان سند روايت است كه فرمودند :
« قال موسى بن جعفر عليه السّلام : فقيه واحد ينقذ يتيما من أيتامنا المنقطعين عنا و عن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج إليه أشد على إبليس من ألف عابد ، لأن العابد همّه ذات نفسه فقط و هذا همه مع ذات نفسه ذوات عباد اللّه و امائه لينقذهم من يد إبليس و مردته ، فلذلك هو أفضل عند اللّه من ألف عابد و ألف ألف عابدة »
موسى بن جعفر عليهما السّلام مىفرمايند : يك فقيه كه يكى از يتيمان شيعهء ما را كه از ما جدا افتاده است با آموزش آنچه بدان محتاج است نجات دهد براى ابليس از هزار عابد سختتر و گرانتر مىنمايد ، چراكه همهء همّت عابد فقط نجات دادن نفس خود است ، اما فقيه به همراه نجات دادن نفس خود به نجات دادن بندگان خدا نيز مىانديشد تا آنان را از دست شيطان و اتباع او رهايى بخشد . به همين جهت است كه وى در نزد خداوند از هزار مرد عابد و هزار زن عابد بافضيلتتر است « 2 » .
4 . همچنين از امام عسكرى عليه السّلام روايت شده است كه فرمود :
على بن موسى الرّضا فرمودند : در روز قيامت به شخص عابد گفته مىشود : تو مرد خوبى بودى ، براى اصلاح نفس خود همّت كردى و آنچه را كه براى امروز لازم داشتى مهيا ساختى ، پس به بهشت داخل شو ، اما بدانيد ، فقيه ، آن كسى است كه خيرش به مردم مىرسد و
هامش
( 1 ) . احتجاج 1 / 8 .
( 2 ) . احتجاج 1 / 8 .