سفيدى را مىبينم كه بر بالاى سر او در نجف و كوفه برافراشته شده است « 1 » .
همچنين موسى بن جعفر بن وهب بغدادى روايت كند كه : از حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود :
« كأني بكم و قد اختلفتم بعدي في الخلف منّي ، أما إن المقرّ بالأئمة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله المنكر لولدي كمن أقرّ بجميع أنبياء اللّه و رسله ثم أنكر نبوّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله ، و المنكر لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله كمن أنكر جميع الأنبياء ، لأن طاعة آخرنا كطاعة أوّلنا و المنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا ، أما إنّ لولدي غيبة يرتاب فيها الناس إلّا من عصمه اللّه عزّ و جل »
گويا شما را مىبينم كه پس از من دربارهء جانشين من اختلاف كردهايد . آگاه باشيد كه هركس به ائمّهء بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله اقرار داشته اما پسر مرا انكار كند همانند كسى است كه همهء انبيا و رسولان خداوند متعال را اقرار كند اما نبوّت حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله را انكار نمايد ، و هركس نبوّت حضرت رسول صلّى اللّه عليه و إله را انكار كند مانند كسى است كه همهء انبيا را انكار نموده است . چراكه پيروى كردن از آخرين ما مانند اطاعت كردن از اوّلين ماست و هركس آخرين ما را انكار كند مانند آن كسى است كه اوّلين ما را انكار كرده است . آگاه باشيد كه براى پسر من غيبتى است كه مردم در آن به شك مىافتند مگر كسى كه خداوند متعال او را نگاه دارد « 2 » .
حسن بن محمّد بن صالح بزّاز گويد : از حضرت حسن بن على عسكرى عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : همانا پسرم بعد از من به امر امامت قيام خواهد كرد و او همان است كه سنّت انبيا كه عمر طولانى و غيبت است دربارهء او اجرا مىشود تا جايى كه از طولانى شدن آن غيبت ، قلبها به قساوت افتاده ، جز كسانى كه خداوند عزّ و جلّ در قلب آنها
هامش
( 1 ) . كمال الدّين 2 / 409 .
( 2 ) . كمال الدّين 2 / 409 .