وحسبك من إعلانه أنّ الحكم بن أبي العاص استأذن عليه مرّة فعرف صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكلامه ، فقال ( 1 ) : « ائذنوا له ، عليه لعنة اللّه ، وعلى من يخرج من صلبه إلّا المؤمن منهم ( 2 ) وقليل ما هم ، يشرفون « 1 » في الدنيا ، ويضعون في الآخرة ذوو مكر وخديعة ، يعطون في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق » .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم ( 3 ) : « إذا بلغ بنو العاص ثلاثين رجلا ، اتّخذوا مال اللّه دولا « 2 » ، وعباد اللّه خولا « 3 » ، ودين اللّه دغلا » « 4 » .
شرح
( 1 ) فيما أخرجه الحاكم وصحّحه في صفحة 481 ، من الجزء الرابع من مستدركه ، في كتاب الفتن والملاحم « 5 » .
( 2 ) هذا المؤمن المسكين لم يبق له في عرف أبي هريرة حظّ من القرب للّه ، ولا نصيب من الرحمة ، حيث استثناه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم من هذه اللعنة . فأولياء أبي هريرة يؤثرون عدم استثنائه ، كما يتمنّون أن يلعنهم رسول اللّه ويلعن آباءهم ؛ ليكون ذلك كفّارة لهم وقربة .
( 3 ) أخرجه الحاكم بالإسناد إلى كلّ من أبي ذرّ وأميرالمؤمنين عليّ وأبي سعيد الخدري ، وصحّحه في ص 480 من الجزء الرابع من المستدرك « 6 » . وصحّحه الذهبي في تلخيصه أيضا « 7 » .
هامش
( 1 ) - . في المصدر : « يشرقون » بدل « يشرفون » .
( 2 ) - . « هو ما يتداول من المال فيكون لقوم دون قوم » . النهاية في غريب الحديث والأثر 140 : 2 ، « د . و . ل » .
( 3 ) - . « أي خدما وعبيدا ، يعني أنّهم يستخدمونهم ويستعبدونهم » . النهاية في غريب الحديث والأثر 88 : 2 ، « خ . و . ل » .
( 4 ) - . « أي يخدعون به الناس » . النهاية في غريب الحديث والأثر 123 : 2 ، « د . غ . ل » .
( 5 ) - . المستدرك على الصحيحين 679 : 5 ، ح 8531 .
( 6 ) - . المصدر : 677 ، ح 8525 - 8527 .
( 7 ) - . التلخيص ضمن المستدرك للحاكم 480 : 4 .