الصيام والصلاة ، وإنما العبادة كثرة التفكر
في أمر الله ( 1 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : فاعلم أن أفضل عباد الله
عند الله إمام عادل هدي وهدى ( 2 ) .
( انظر ) الإمامة ( 2 ) : باب 206 .
[ 2499 ]
عبيد السوء
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد له وجهان ، يقبل بوجه ويدبر بوجه ، إن أوتي أخوه المسلم خيرا حسده ، وإن ابتلي خذله ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد أوله نطفة ، ثم يعود جيفة ، ثم لا يدري ما يفعل به فيما بين ذلك ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد خلق للعبادة ، فألهته العاجلة عن الآجلة ، فاز بالرغبة العاجلة وشقي بالعاقبة ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد تجبر واختال ، ونسي الكبير المتعال ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد عتا وبغى ، ونسي الجبار الأعلى ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد له هوى يضله ، ونفس تذله ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : بئس العبد عبد له طمع يقوده إلى طبع ( 9 ) ( 10 ) . [ 2500 ]
العبادة غير المقبولة
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العبادة مع أكل الحرام
كالبناء على الرمل ، وقيل : على الماء ( 11 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن لله ملكا ينادي على بيت
المقدس كل ليلة : من أكل حراما لم يقبل
الله منه صرفا ولا عدلا ، والصرف النافلة ،
والعدل : الفريضة ( 12 ) .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن الرجل إذا أصاب
مالا من حرام لم يقبل منه حج ولا عمرة ولا صلة
رحم ، حتى إنه يفسد فيه الفرج ( 13 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يكتسب العبد مالا حراما
فيتصدق منه فيوجر عليه ، ولا ينفق منه فيبارك
[ الله ] له فيه ، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان راده
[ زاده ] إلى النار ( 14 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : درهم يرده العبد إلى الخصماء
خير له من عبادة ألف سنة ، وخير له من عتق ألف
رقبة ، وخير له من ألف حجة وعمرة ( 15 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من اكتسب مالا حراما لم
يقبل الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا
هامش
( 1 ) تحف العقول : 442 .
( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 164 .
( 3 ) نوادر الراوندي : 22 .
( 4 ) نوادر الراوندي : 22 .
( 5 ) نوادر الراوندي : 22 .
( 6 ) نوادر الراوندي : 22 .
( 7 ) نوادر الراوندي : 22 .
( 8 ) نوادر الراوندي : 22 .
( 9 ) أي الدنس .
( 10 ) نوادر الراوندي : 23 .
( 11 ) عدة الداعي : 141 ، 140 .
( 12 ) عدة الداعي : 141 ، 140 .
( 13 ) أمالي الطوسي : 680 / 1447 .
( 14 ) عدة الداعي : 93 .
( 15 ) جامع الأخبار : 441 / 1243 .