لاستخفافه بها ، إن الله عز وجل لا يقبل إلا
الحسن ، فكيف تقبل ما يستخف به ؟ ! ( 1 ) .
( انظر ) وسائل الشيعة : 3 / 15 / 6 .
ومنها : شرب الخمر
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن من شرب الخمر لم تحسب
صلاته أربعين صباحا ( 2 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تقبل صلاة شارب
المسكر أربعين يوما ، إلا أن يتوب ( 3 ) .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من شرب الخمر فسكر
منها لم يتقبل صلاته أربعين يوما ، فإن
ترك الصلاة في هذه الأيام ضوعف عليه العذاب
لترك الصلاة ( 4 ) .
[ 2289 ]
من لا تقبل صلاته
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثمانية لا يقبل منهم الصلاة : . . . الناشز وزوجها عليها ساخط ، ومانع الزكاة ، وتارك الوضوء ، والجارية المدركة تصلي بغير خمار ، وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون ، والسكران ، والزبين وهو الذي يدافع البول والغائط ( 5 ) . ( انظر ) العمل : باب 2947 . باب 2295 . [ 2290 ]
دور حضور القلب في قبول للصلاة
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقبل الله صلاة عبد
لا يحضر قلبه مع بدنه ( 6 ) .
- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - لما سقط رداؤه
على أحد منكبيه ولم يسوه فسئل عن
ذلك - : ويحك أتدري بين يدي من كنت ؟ !
إن العبد لا يقبل من صلاته إلا ما أقبل
عليه منها بقلبه ( 7 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يقومن أحدكم في الصلاة
متكاسلا ولا ناعسا ، ولا يفكرن في نفسه فإنه بين
يدي ربه عز وجل ، وإنما للعبد من صلاته ما أقبل
عليه منها بقلبه ( 8 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من صلى وأقبل على
صلاته لم يحدث نفسه ولم يسه فيها ، أقبل الله
عليه ما أقبل عليها ، فربما رفع نصفها وثلثها
وربعها وخمسها ، وإنما امر بالسنة ليكمل ما ذهب
من المكتوبة ( 9 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن العبد ليصلي الصلاة
لا يكتب له سدسها ولا عشرها ، وإنما يكتب للعبد
من صلاته ما عقل منها ( 10 ) .
( انظر ) وسائل الشيعة : 3 / 20 باب 8 .
هامش
( 1 ) البحار : 84 / 261 / 59 .
( 2 ) علل الشرائع : 345 / 1 .
( 3 ) البحار : 84 / 317 / 2 .
( 4 ) الخصال : 2 / 534 / 1 .
( 5 ) مكارم الأخلاق : 2 / 324 / 2656 .
( 6 ) المحاسن : 1 / 406 / 921 .
( 7 ) علل الشرائع : 232 / 8 .
( 8 ) الخصال : 2 / 613 / 10 .
( 9 ) المحاسن : 1 / 97 / 65 .
( 10 ) البحار : 84 / 249 / 41 .