يرفض عرقا ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كان . . . ( عليه السلام ) إذا حضرت الصلاة اقشعر جلده ، واصفر لونه ، وارتعد كالسعفة ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما إذا قام في الصلاة كأنه ساق شجرة لا يتحرك منه شئ إلا ما حركه الريح منه ( 3 ) . - من كتاب الأنوار أيضا : أنه ( عليه السلام ) كان قائما يصلي حتى وقف ابنه محمد ( عليه السلام ) وهو طفل إلى بئر في داره بالمدينة بعيدة القعر ، فسقط فيها ، فنظرت إليه أمه فصرخت وأقبلت نحو البئر تضرب بنفسها حذاء البئر وتستغيث وتقول : يا بن رسول الله غرق ولدك محمد ، وهو لا ينثني عن صلاته وهو يسمع اضطراب ابنه في قعر البئر ، فلما طال عليها ذلك قالت حزنا على ولدها ، ما أقصى قلوبكم يا أهل بيت رسول الله ! ! . فأقبل على صلاته ولم يخرج عنها إلا عن كمالها وإتمامها ، ثم أقبل عليها ، وجلس على أرجاء البئر ، ومد يده إلى قعرها - وكانت لا تنال إلا برشا طويل - فأخرج ابنه محمدا على يديه يناغي ويضحك لم يبتل به ثوب ولا جسد بالماء ! فقال : هاك ! ضعيفة اليقين بالله ، فضحكت لسلامة ولدها وبكت لقوله : يا ضعيفة اليقين بالله ، فقال : لا تثريب عليك اليوم ، لو علمت أني كنت بين يدي جبار لو ملت بوجهي عنه لمال بوجهه عني ، أفمن يرى راحم بعده ؟ ( 4 ) . [ 2285 ]
ميزان الحكمة — صفحة 1635
مساهمون: محمد الريشهري
ص١٦٣٥
- جابر جعفي : ولقد صلى أبو جعفر ( عليه السلام )
ذات يوم فوقع على رأسه شئ فلم ينزعه من
رأسه حتى قام إليه جعفر فنزعه من رأسه ، تعظيما
لله وإقبالا على صلاته ، وهو قول الله : * ( أقم وجهك
للدين حنيفا ) * ( 5 ) .
- روي أن مولانا جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام )
كان يتلو القرآن في صلاته فغشى عليه ، فلما أفاق
سئل ما الذي أوجب ما انتهت حالك إليه ؟ فقال -
ما معناه - : ما زلت أكرر آيات القرآن حتى بلغت
إلى حال كأنني سمعتها مشافهة ممن أنزلها ( 6 ) .
- أبو أيوب : كان أبو جعفر وأبو عبد الله ( عليهما السلام ) إذا
قاما إلى الصلاة تغيرت ألوانهما حمرة ومرة
صفرة ، وكأنما يناجيان شيئا يريانه ( 7 ) .
[ 2286 ]
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يعبث الرجل في صلاته
بلحيته ولا بما يشغله عن صلاته ( 8 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ليخشع الرجل في صلاته ،
فإنه من خشع قلبه لله عز وجل خشعت جوارحه
فلا يعبث بشئ ( 9 ) .
هامش
( 1 ) فلاح السائل : 117 ، 101 .
( 2 ) فلاح السائل : 117 ، 101 .
( 3 ) الكافي : 3 / 300 / 4 .
( 4 ) البحار : 84 / 245 / 36 .
( 5 ) البحار : 84 / 252 / 48 .
( 6 ) فلاح السائل : 107 ، 161 .
( 7 ) فلاح السائل : 107 ، 161 .
( 8 ) الخصال : 620 / 10 وص 628 .
( 9 ) الخصال : 620 / 10 وص 628 .