ميزان الحكمة — صفحة 1542
إنه من شيعتكم ممن يعتقد موالاتك وموالاة علي ( عليه السلام ) ويتبرأ من أعدائكما ! فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تقل : من شيعتنا فإنه كذب ، إن شيعتنا من شيعنا وتبعنا في أعمالنا ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن أصحابي أولوا النهى والتقى ، فمن لم يكن من أهل النهى والتقى فليس من أصحابي ( 2 ) . [ 2153 ] من هم ليسوا من الشيعة ( 2 ) - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ليس من شيعتنا من أنكر أربعة أشياء : المعراج ، والمسألة في القبر ، وخلق الجنة والنار ، والشفاعة ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما كان في شيعتنا فلا يكون فيهم ثلاثة أشياء : لا يكون فيهم من يسأل بكفه ، ولا يكون فيهم بخيل ، ولا يكون فيهم من يؤتى في دبره ( 4 ) . [ 2154 ] الشيعة ومواساة الإخوان - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لرجل سأله كيف من خلفت من إخوانك ؟ فأجابه بحسن الثناء والتزكية والإطراء - : كيف عيادة أغنيائهم على فقرائهم ؟ فقال : قليلة ، قال : وكيف مشاهدة أغنيائهم ( 1 ) تنبيه الخواطر : 2 / 105 . ( 2 ) البحار : 68 / 166 / 17 و 69 / 9 / 11 . ( 3 ) البحار : 68 / 166 / 17 و 69 / 9 / 11 . ( 4 ) الخصال : 131 / 137 . لفقرائهم ؟ قال : قليلة ، قال : فكيف صلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم ، فقال : إنك لتذكر أخلاقا قل ما هي فيمن عندنا ، قال : فقال : فكيف تزعم هؤلاء أنهم شيعة ؟ ! ( 5 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - لبعض أصحابه لما ذكر عنده كثرة الشيعة - : هل يعطف الغني على الفقير ؟ ويتجاوز المحسن عن المسئ ؟ ويتواسون ؟ قلت : لا ، قال ( عليه السلام ) : ليس هؤلاء الشيعة ، الشيعة من يفعل هكذا ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : يا إسماعيل ! أرأيت فيما قبلكم إذا كان الرجل ليس له رداء وعند بعض إخوانه فضل رداء يطرحه عليه حتى يصيب رداء ؟ فقلت : لا ، قال : فإذا كان له إزار يرسل إلى بعض إخوانه بإزاره حتى يصيب إزارا ؟ فقلت : لا ، فضرب بيده على فخذه ثم قال : ما هؤلاء بإخوة ( 7 ) . [ 2155 ] أصناف الشيعة - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الشيعة ثلاث : محب واد فهو منا ، ومتزين بنا ونحن زين لمن تزين بنا ، ومستأكل بنا الناس ، ومن استأكل بنا افتقر ( 8 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : شيعتنا ثلاثة أصناف : صنف يأكلون الناس بنا ، وصنف كالزجاج ينم ( 9 ) ، ( 5 ) الكافي : 2 / 173 / 10 . ( 6 ) البحار : 74 / 313 / 69 . ( 7 ) تنبيه الخواطر : 2 / 85 . ( 8 ) الخصال : 103 / 61 . ( 9 ) يعني لا يكتم السر ويذيع ما في باطنه من الأسرار .