الفصل الخامس
الصفات الخبرية
قسم بعض المتكلمين صفاته سبحانه إلى ذاتية وخبرية ، والمراد من
الأولى أوصافه المعروفة من العلم والقدرة والحياة ، والمراد من الثانية ما
أثبتته ظواهر الآيات والأحاديث له سبحانه من العلو والوجه واليدين إلى
غير ذلك ، وقد اختلفت آراء المتكلمين في تفسير هذا القسم من الصفات
إلى أقوال :
الأول : الإثبات مع التكييف والتشبيه
زعمت المجسمة والمشبهة أن لله سبحانه عينين ويدين مثل
الإنسان .
قال الشهرستاني :
" أما مشبهة الحشوية . . . أجازوا على ربهم الملامسة والمصافحة وأن
المسلمين المخلصين يعانقونه سبحانه في الدنيا والآخرة ، إذا بلغوا في
الرياضة والاجتهاد إلى حد الإخلاص " . ( 1 )
هامش
1 . الملل والنحل : 1 / 105 .