ومثالب آخرين مناكير ( 1 ) .
وبترجمة عبد الرحمن بن يوسف بن خراش - الحافظ الكبير - يقول ابن عدي :
سمعت عبدان يقول : وحمل ابن خراش إلى بندار جزئين صنفهما في مثالب الشيخين
فأجازه بألفي درهم .
فأين هذا الكتاب الذي هو في جزئين ؟
قال ابن عدي : فأما الحديث فأرجو أنه لا يتعمد الكذب ( 2 ) .
فالرجل ليس بكاذب ، ولو راجعتم سير أعلام النبلاء للذهبي أو راجعتم تذكرة
الحفاظ للذهبي ، لرأيتم الذهبي ينقل هذا المطلب ، ويتهجم على ابن خراش ويشتمه
ويسبه سب الذين كفروا ( 3 ) .
ولا يتوهمن أحد أن هذا الرجل - ابن خراش - من الشيعة ، وذلك ، لأن هذا الرجل
من كبار علماء القوم ومن أعلامهم في الجرح والتعديل ، ويعتمدون على آرائه في رد
الراوي أو قبوله ، أذكر لكم موردا واحدا ، يقول ابن خراش بترجمة عبد الله بن شقيق ،
وعند ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب يقول : قال ابن خراش : كان - عبد الله بن
شقيق - ثقة وكان عثمانيا يبغض عليا ( 4 ) .
فابن خراش ليس بشيعي ، لأنه يوثق هذا الرجل مع تصريحه بأنه كان عثمانيا
يبغض عليا .
فلا يتوهم أن هذا الرجل - ابن خراش - من الشيعة ، بل هو من أعلام أهل السنة ومن
كبار حفاظهم ، إلا أنه ألف جزئين في مثالب الشيخين .
مورد آخر في كتاب العلل لأحمد بن حنبل ، قال أحمد : كان أبو عوانة [ الذي هو
هامش
( 1 ) الكامل في الضعفاء 6 / 545 .
( 2 ) الكامل في الضعفاء 5 / 519 .
( 3 ) سير أعلام النبلاء 13 / 509 ، تذكرة الحفاظ 2 / 684 ، ميزان الاعتدال 2 / 600 .
( 4 ) تهذيب التهذيب 5 / 223 .