8 - باب نوادر
70 - عنه ، عن علي بن أسباط ، عن داود الرقي ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سألته
عن قوله تعالى : " وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم " قال : نقض
الجدر تسبيحها ( 1 ) .
71 - عنه ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : سألت
أبا عبد الله ( ع ) عن قول الله تعالى : " وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم "
قال : نقض الجدر تسبيحها ، قلت : نقض الجدر تسبيحها ؟ - قال : نعم ( 2 ) .
72 - عنه ، عن علي بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن
المعلى ، عن إبراهيم الخطاب بن الفراء يرفعه إلى أبى عبد الله ( ع ) قال : شكت أسافل
الحيطان إلى الله من ثقل أعاليها فأوحى الله إليها : يحمل بعضها بعضا ( 3 ) .
73 - عنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبي خالد الكوفي ، عن عمران بن البختري ،
عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : من قرأ " قل الله أحد " نفت عنه الفقر ، واشتدت أساس
دوره ، ونفعت جيرانه ( 4 ) .
74 - عنه ، عن علي بن أسباط ، عن عمه ، رفع إلى علي ( ع ) قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : لا تسموا الطريق السكة فإنه لا سكة إلا سكك الجنة ( 5 ) .
75 - عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عثمان ، قال : رأيت أبا الحسن
موسى بن جعفر ( ع ) وقد بنى بناء ثم هدمه ( 6 ) .
هامش
1 - ج 14 ، " باب المعادن وأحوال الجمادات " ، ( ص 329 ، س 27 و 29 و 25 ) قائلا
بعد الحديث الثالث : " بيان - لعل الشكاية بلسان الافتقار والاضطرار ، والوحي باللسان التكويني
كما قيل في قوله تعالى : " وآتاكم من كل ما سألتموه " أي بلسان استعداداتكم وقابلياتكم ، أو يكون
استعارة تمثيلة لبيان أن الله تعالى خلق الاجزاء الأرضية والترابية بحيث يلتصق بعضها ببعض
ولا يكون ثقل الجميع على الأسافل فتنهدم سريعا " . أقول : في بعض النسخ بدل " يحمل " " بحمل " .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - ج 19 ، كتاب القرآن ، " باب فضائل سورة التوحيد " ، ( ص 85 ، س 12 ) .
5 - لم أجده في مظانه من البحار نقلا عن الكتاب لكن نقله عن معاني الأخبار في ج 14 ،
في باب فضل ارتباط الدابة ، ( ص 693 ، س 22 ) عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلا وأيضا ج 16 ، " باب كنس
الدار وتنظيفها " ، ( ص 38 ، س 14 ) لكن نقلا عن العلل .
6 - ج 16 ، " باب سعة الدار وبركتها " ، ( ص 30 ، س 33 ) وفيه بدل " بناء " " بنيانا " .