تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحاسن — صفحة 576

مساهمون:

ص٥٧٦
29 - عنه ، عن أبي أيوب المديني ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ثلاثة أنفاس في الشرب أفضل من نفس واحد ( 1 ) 30 - عنه ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن أخت الأوزاعي ، عن مسعدة بن اليسع ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( ع ) قال : نهى علي ( ع ) عن العبة الواحدة في الشرب ، وقال : " ثلاثا أو اثنتين " ( 2 ) . 31 - عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : كان أمير المؤمنين ( ع ) يكره النفس الواحد في الشرب وقال : " ثلاثة أنفاس أو اثنتين " ( 3 ) . 32 - عنه ، عن جعفر بن محمد ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( ع ) أنه شرب وتنفس ثلاث مرات يرتوى في الثالثة ، ثم قال : قال أبى : من شرب ثلاث مرات فذلك شرب إليهم ، قلنا . وما الهيم ؟ - قال : الإبل ( 4 ) . 7 - باب [ كذا فيما عندي من نسخ المحاسن ] 33 - عنه ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سليمان بن خالد ، قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الرجل بالنفس الواحد ؟ - قال : يكره ذلك . وقال : ذلك شرب الهيم ، قلت : وما الهيم ؟ - قال : هي الإبل ( 5 ) . 34 - عنه ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سألته عن الشرب بنفس واحد ، فكرهه وقال : ذلك شرب الهيم ، قلت : وما الهيم ؟ - قال الإبل ( 6 ) 35 - عنه ، عن ابن فضال ، عن غالب بن عيسى ، عن روح بن عبد الرحيم ، قال : كان أبو عبد الله ( ع ) يكره أن يتشبه بالهيم ، قلت : وما الهيم ؟ - قال : الكثيب ( 7 ) .
هامش
1 - ج 14 ، " باب آداب الشرب وأوانيه " ، ( ص 907 ، س 33 و 34 و 35 و 37 وص 908 ، س 2 و 3 و 4 ) قائلا بعد الحديث الثالث : " بيان - لم أر في كلام الأصحاب استحباب الاثنتين مع وروده في الأخبار المعتبرة والظاهر استحبابه أيضا " وبعد الحديث الرابع : " بيان - كأنه فيه تصحيفا أو سقطا كما يشهد به سائر الأخبار ، ويحتمل أن يكون محمولا على ما إذا لم - يتنفس بينها ، أو يرتوى قبل الثالثة ويشرب حرصا " . وبعد السابع : " بيان - الكثيب = التل من الرمل ، وفى التهذيب بسند آخر : " هو النيب وفى القاموس : الناب = الناقة المسنة والجمع أنياب ونيوب " . 2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 5 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 6 - تقدم آنفا تحت رقم 1 . 7 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
المحاسن — صفحة 576 | أحمد بن محمد بن خالد البرقي / السيد جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث