مصلحة للثة ، ومجلبة للرزق ( 1 ) .
963 - عنه ، عن الحسن بن أبي عثمان ، عن أبي حمزة ، عن أبي الحسن ( ع ) قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله لجعفر : تخلل فإن الخلال يجلب الرزق . وروى عن أبي عبد الله ( ع ) أنه
قال : من أكل طعاما فليتخلل ، ومن لم يفعل فعليه حرج ( 2 ) .
964 - عنه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسن بن الحسين الفارسي ، عن سليمان
ابن جعفر البصري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن من حق الضيف أن يعد له الخلال ( 3 ) .
125 - باب ما يكره التخلل به
965 - عنه ، عن محمد بن عيسى اليقطيني ، عن الدهقان ، عن درست ، عن ابن سنان ،
عن أبي عبد الله ( ع ) قال : كان النبي صلى الله عليه وآله يتخلل بكل ما أصاب ، ما خلا الخوص والقصب ( 4 ) .
966 - عنه ، باسناده قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب
الرمان ، فإنهما يهيجان عرق الجذام . عنه ، عن محمد بن عيسى ، عن الدهقان ، عن
إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن ( ع ) مثله ( 5 ) .
967 - عنه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( ع ) ، عن آبائه ( ع ) قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يتخلل بالقصب والريحان ( 6 ) .
968 - عنه ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن بعض رجاله ، عن أبي
عبد الله ( ع ) قال : من تخلل بالقصب لم تقض له حاجة ستة أيام ( 7 ) .
969 - عنه ، عن بعض من رواه ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله
عن التخلل بالرمان والآس والقصب ، وهن يحركن عرق الاكلة ( 8 ) .
126 - باب الأشنان
970 - عنه ، عن الحسين بن سعيد ، عن نادر الخادم ، قال : إذا كان توضأ بالأشنان
أدخله في فيه ، فتطعم به ثم رمى به ( 9 ) .
971 - عنه ، عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن يزيد ، عن أبي الحسن ( ع ) قال :
أكل الأشنان يبخر الفم ( 10 ) .
هامش
1 - ج 14 ، " باب الخلال وآدابه " ، ( ص 901 ، س 31 و 32 و 33 و 34 و 7
و 35 و 36 ) قائلا بعد الآخر في بيان منه ( نقلا عن القاموس ) " الاكلة كفرحة = داء في العضو يأتكل منه "
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
6 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
7 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
8 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
9 - ج 14 ، " باب غسل الفم بالأشنان " ، ( ص 900 ، س 16 ) و " باب السعد والأشنان " ، ( ص 539 ،
س 13 ) قائلا بعد الأول : " بيان - في القاموس : " طعم ( كعلم ) طعما ( بالضم = ذاق كتطعم "
10 - تقدم آنفا تحت رقم 9 .