33 - باب الموالاة في الله والمعاداة
120 - عنه ، عن أبيه ، عن حمزة بن عبد الله ، عن جميل بن دراج ، عن حكم بن أيمن ،
عن ميسر بن عبد العزيز النخعي ، عن أبي خالد الكابلي قال : أتى نفر إلى علي بن الحسين
بن علي ( عليهم السلام ) فقالوا : ان بنى عمنا وفدوا إلى معاوية بن أبي سفيان طلب رفده
وجائزته ، وإنا قد وفدنا إليك صلة لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال علي بن الحسين
عليه السلام : " قصيرة من طويلة " : من أحبنا لا لدنيا يصيبها منا وعادى عدونا لا لشحناء
كانت بينه وبينه أتى الله يوم القيامة مع محمد ( صلى الله عليه وآله ) وإبراهيم وعلي
( عليهما السلام ) ( 1 ) .
121 - عنه ، عن أبيه ، عن حمزة بن عبد الله الجعفري ، عن جميل بن دراج ، عن
عمر بن مدرك أبي علي الطائي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : أي عرى الايمان أوثق ؟ -
فقالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال : قولوا ، فقالوا : يا بن رسول الله الصلاة ، فقال : ان للصلاة
فضلا ولكن ليس بالصلاة ، قالوا : الزكاة ، قال : ان للزكاة فضلا وليس بالزكاة ، فقالوا : صوم
شهر رمضان ، فقال : إن لرمضان فضلا وليس برمضان ، قالوا : فالحج والعمرة ، قال : إن
للحج والعمرة فضلا وليس بالحج والعمرة ، قالوا : فالجهاد في سبيل الله ، قال : إن للجهاد
في سبيل الله فضلا وليس بالجهاد ، قالوا : فالله ورسوله وابن رسوله أعلم ، فقال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : إن أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله ، توالى ولي الله
وتعادى عدو الله ( 2 ) .
هامش
1 - ج 7 ، " باب وجوب موالاة أوليائهم ومعاداة أعدائهم " ( ص 379 ، س 28 و 33 )
قائلا بعده : " بيان - قوله ( ع ) " قصيرة من طويلة " إما من كلام الراوي أي اقتصر ( ع )
من الكلام الطويل على قليل يغنى غناءه ، أو من كلامه ( ع ) بأن يكون معمولا لفعل محذوف أي خذها
كما هو المتعارف ، أو خبر مبتدأ محذوف ، أي هذه ، ثم الظاهر أن قول الراوي . " ان بنى
عمنا " حكاية عن الزمان السالف إن كان إتيانهم في زمان إمامته ( ع ) كما هو الظاهر من السياق
ومن الراوي ، فتفطن ، وسيأتي في باب حبهم " إلى الحسين " فلا يحتاج إلى تكلف . " أقول : " قصيرة
عن طويلة " مثل ، قال الميداني في مجمع الأمثال بعد نقله : " قال ابن الاعرابي : القصيرة التمرة
والطويلة النخلة ، يضرب لاختصار الكلام " أقول : ذكر الفيروزآبادي في القاموس مثله .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .