ولو أنّ رجلا أفنى عمره قائما وقاعدا وراكعا وساجدا بين الركن والمقام ثمّ مات غير موال لهم دخل النار ( 1 ) .
فهل يحسن من الامّة المسلمة بعد هذا أن تجري إلّا على أسلوبهم ؟ وهل يتسنّى لمسلم يؤمن باللّه ورسوله أن يستنّ بغير سنّتهم ؟ فكيف يعدّهم ابن خلدون من
شرح
( 1 ) إشارة إلى قوله صلى الله عليه وآله وسلم من حديث أخرجه الطبراني والحاكم - كما في إحياء الميت وأربعين النبهاني وغيرهما - : « فلو أنّ رجلا صفن - أي صفّ قدميه - بين الركن والمقام فصلّى وصام وهو مبغض لآل محمّد دخل النار » « 1 » . انتهى .
وأخرج الحاكم وابن حبّان في صحيحه - كما في إحياء الميت وأربعين النبهاني وغيرهما - عن أبي سعيد قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « والذي نفسي بيده ، لا يبغضنا أهل البيت رجل إلّا دخل النار » « 2 » .
وأخرج الطبراني - كما في إحياء الميت للسيوطي - عن الحسن السبط أنّه قال لمعاوية بن خديج : « إيّاك وبغضنا ، فإنّ رسول اللّه قال : لا يبغضنا أحد ، ولا يحسدنا أحد إلّا ذيد « 3 » يوم القيامة بسياط من النار » « 4 » . انتهى .
وأخرج الطبراني في الأوسط - كما في إحياء الميت وأربعين النبهاني - عن جابر قال : خطبنا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته وهو يقول : « أيّها الناس ، من أبغضنا أهل البيت حشره اللّه يوم القيامة يهوديّا » « 5 » . انتهى .
هامش
( 1 ) - . المعجم الكبير 142 : 11 ، ح 11412 ؛ المستدرك على الصحيحين 129 : 4 ، ح 4766 ؛ إحياء الميت : 34 - 35 ، ح 11 ؛ أربعين الأربعين : 215 .
( 2 ) - . المستدرك على الصحيحين 131 : 4 ، ح 4771 ؛ الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبّان 435 : 15 ، ح 6978 ؛ إحياء الميت : 36 ، ح 14 ؛ أربعين الأربعين : 215 .
( 3 ) - . ذيد : ذاده عن كذا يذوده ، ذيادا - بالكسر - أي طرده . مختار الصحاح : 225 ، « ذ . ي . د » .
( 4 ) - . المعجم الكبير 81 : 3 ، ح 2726 ؛ إحياء الميت : 37 - 38 ، ح 15 .
( 5 ) - . المعجم الأوسط 13 : 5 - 14 ، ح 4014 ؛ إحياء الميت : 40 ، ح 19 ؛ أربعين الأربعين : 216 .