وغضبا ، فقال ( 1 ) : يا أبا بكر ، أليس هو برسول اللّه ؟ قال : بلى ، قال : أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى ، قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى ، قال : فعلام نعطي الدنيّة في ديننا ؟ فقال له أبو بكر : أيّها الرجل إنّه رسول اللّه ، وليس يعصي ربّه ، وهو ناصره ، استمسك بغرزه ( 2 ) حتّى تموت ، فإنّي أشهد أنّه رسول اللّه ( 3 ) . . . الحديث .
وأخرج مسلم في باب صلح الحديبية من الجزء الثاني - من صحيحه - أنّه قال لرسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : ألسنا على حقّ وهم على الباطل ؟ قال رسول اللّه : « بلى » قال :
أليس قتلانا في الجنّة وقتلاهم في النار ؟ قال : « بلى » قال : ففيم نعطي الدنيّة في ديننا ونرجع ولمّا يحكم اللّه بيننا وبينهم ؟ ! فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « يا ابن الخطّاب ، إنّي رسول اللّه ، ولن يضيّعني اللّه أبدا » .
قال : فانطلق عمر فلم يصبر متغيّظا فأتى أبا بكر فقال : يا أبا بكر ، ألسنا على حقّ وهم على باطل ؟ قال : بلى ، قال : أليس قتلانا في الجنّة وقتلاهم في النار ؟
قال : بلى ، قال : فعلام نعطي الدنيّة في ديننا ونرجع ولمّا يحكم اللّه بيننا وبينهم ؟
شرح
( 1 ) كما في السيرة الحلبيّة وغيرها من كتب الأخبار « 1 » .
( 2 ) الغرز : ركاب من جلد يضع الراكب رجله فيه « 2 » ، فيكون المعنى : اعتلق به وأمسكه وأتبع قوله وفعله ولا تخالفه ، فاستعار له الغرز كالذي يمسك بركاب الراكب ويسير بسيره .
وفي القاموس : غرز - كسمع - أطاع السلطان بعد عصيان « 3 » . وعلى هذا فلفظ « غرزه » هنا مصدر غرز ، فيكون المعنى : استمسك بطاعته بعد هذا العصيان .
( 3 ) وي ، كأ نّه أوجس منه شكّا في الرسالة .
هامش
( 1 ) - . راجع أيضا : السيرة النبويّة لابن كثير 320 : 3 ؛ السيرة الحلبيّة 706 : 2 ؛ السيرة النبويّة للدحلاني 193 : 2 - 194 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 59 : 12 .
( 2 ) - . راجع لسان العرب 386 : 5 ، « غ . ر . ز » .
( 3 ) - . القاموس المحيط 191 : 2 ، « غ . ر . ز » .