شرح
أنّه المشهور ( 1 ) . وخالف فيه التقي على ما نقل ( 2 ) وأبو المكارم ( 3 ) وأبو المجد ( 4 ) وادّعى
الثاني الإجماع . وقد تقدّم ( 5 ) ما له نفع تامّ في ذلك . وفي « المدارك » بعد نقل الخلاف
عن الأوّلين قال : إن خصّا ذلك بما لا يمكن تخطّيه كان جيّداً ( 6 ) . وفي « الذخيرة »
كان له وجه مع تأمّل فيه ( 7 ) .
واحترز المصنّف بقوله : يمنع المشاهدة - كما وضع ذلك في عبارات الأكثر -
عمّا لا يمنعها كالشبابيك الّتي تمنع الاستطراق دون المشاهدة ، فإنّ المشهور كما
في « الذخيرة ( 8 ) والكفاية ( 9 ) والرياض ( 10 ) » عدم المنع . وهو خيرة « السرائر ( 11 ) »
وما تأخّر عنها « كالمعتبر ( 12 ) » وجملة من كتب المصنّف ( 13 ) « والذكرى ( 14 )
والدروس ( 15 ) والبيان ( 16 ) والموجز الحاوي ( 17 ) والهلالية وكشف الالتباس ( 18 )
هامش
( 1 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 394 س 10 .
( 2 ) الناقل عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في الجماعة ج 3 ص 83 .
( 3 ) غنية النزوع : في الجماعة ص 89 .
( 4 ) إشارة السبق : في الجماعة ص 96 .
( 5 ) تقدم في الأمر الرابع من ص 45 إلى ص 54 .
( 6 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 319 .
( 7 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 394 س 11 والسطر الأوّل .
( 8 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 394 س 11 والسطر الأوّل .
( 9 ) كفاية الأحكام : في الجماعة ص 30 السطر الأخير .
( 10 ) رياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 298 .
( 11 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 289 .
( 12 ) المعتبر : في الجماعة ج 2 ص 417 .
( 13 ) منها مختلف الشيعة : في الجماعة ج 3 ص 84 ، ونهاية الإحكام : في الجماعة ج 3 ص
122 ، وتذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 258 .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 431 .
( 15 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 221 .
( 16 ) البيان : في الجماعة ص 137 .
( 17 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 112 .
( 18 ) كشف الالتباس : في الجماعة ص 181 س 12 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .