شرح
ملك مغرس الشجرة .
وفي « الروض ( 1 ) » في الاكتفاء بملك بعض الشجرة وجه لصدق اسم الملك ،
ووجه العدم التنصيص على الواحدة في مقام المبالغة ، فلو اكتفى بأقلّ منها لم
يحصل الغرض . ويشكل بأنّ المبالغة على حسب المقام وجاز اختلافهما
باختلافه ، وقد وقع مثله في قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) « تصدّقوا ولو بصاع ولو بنصف صاع ولو
بتمرة ولو بشقّ تمرة » ( 2 ) .
واشترط في « الذكرى ( 3 ) والبيان ( 4 ) والموجز ( 5 ) وكشف الالتباس ( 6 ) والهلالية والغرية
وتعليق النافع والروض ( 7 ) » سبق الملك على الاستيطان ، واستقربه في « الدروس ( 8 ) » .
وفي « نهاية الإحكام ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) والذكرى ( 11 ) والميسية والمقاصد ( 12 ) » أنّه
يشترط ملك الرقبة فلا تكفي الإجارة ، وفي الأوّلين لا تخرج بالغصب ، وفي
الأوّل منهما : هل تعتبر مدّة الغصب من الستّة أشهر ؟ إشكال .
وفي « البيان ( 13 ) » لو استوطنه لحاجة كطلب علم أو متجر أو استيطاناً محدوداً
فلا حكم له .
هامش
( 1 ) روض الجنان : في صلاة السفر ص 386 - 387 السطر الأخير .
( 2 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب الصدقة ح 1 ج 6 ص 264 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج 4 ص 308 .
( 4 ) البيان : في السفر ص 156 .
( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة المسافر ص 172 .
( 6 ) كشف الالتباس : في صلاة المسافر ص 195 س 21 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 7 ) روض الجنان : في صلاة السفر ص 386 س 27 .
( 8 ) الدروس الشرعية : في صلاة المسافر ج 1 ص 211 .
( 9 ) نهاية الإحكام : في صلاة السفر ج 2 ص 177 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج 4 ص 391 .
( 11 ) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج 4 ص 309 .
( 12 ) المقاصد العلية : في أحكام القصر ص 512 .
( 13 ) البيان : في السفر ص 157 .